數(shù)字5的意義：自在數(shù)
古埃及的數(shù)字五是寫(xiě)成三上面加上二，或?qū)懗梢活w星星，這樣的挑選有著強(qiáng)而有力的底子理由，五交融了二（二元性）的規(guī)律和三（寬和）的規(guī)律，一切現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)都具極點(diǎn)性，且原則上土是三種性質(zhì)的。因而五是瞭解有形世界的要害。二與三之間的聯(lián)系，在諧和的份額中，出現(xiàn)出來(lái)的腔調(diào)并不像一，但卻與一有著簇新而有力的聯(lián)系，也因而五被稱作第一個(gè)世界性數(shù)字。
數(shù)字5會(huì)讓人發(fā)生對(duì)自在的激烈巴望，讓人們更愿意面臨冒險(xiǎn)以及應(yīng)戰(zhàn)，5總是帶來(lái)更多的不確定要素，一起也讓本來(lái)的創(chuàng)造性得到啟示。數(shù)字5較多的人會(huì)出現(xiàn)文武雙全的特質(zhì)，他們好奇心很強(qiáng)，學(xué)東西十分簡(jiǎn)單上手。可是由于缺少自律性，或許十分懶散或許放縱自己的日子態(tài)度。
數(shù)字5代表的意義
要害詞：自在、不被捆綁、創(chuàng)造性
標(biāo)志符號(hào)：五角星
特點(diǎn)：多才心智型
對(duì)應(yīng)顏色：藍(lán)色
五行：陽(yáng)土
數(shù)字5從外型看就如張著大口叫喊的小孩，寫(xiě)起來(lái)有揮灑自如的感覺(jué)，徹底不受束縛的一個(gè)數(shù)字。
5標(biāo)志著革新和自在，斗膽而推翻傳統(tǒng)，一起也不行猜測(cè)。畢達(dá)格拉斯派將5視做最崇高的世界數(shù)字，是交融了2和3的規(guī)律。5的誕生也代表著打破數(shù)字4的許多約束，從衣食安全上升為尋覓心的方向。
許多國(guó)家的國(guó)旗都是以五角星為主題的，其間咱們最了解的便是我國(guó)國(guó)旗和美國(guó)國(guó)旗。星星之火能夠燎原，數(shù)字5的革新意味很強(qiáng)。由于，對(duì)人來(lái)說(shuō)，先有自在才能去談美好人生，而為了自在，就要先革自己的命。
正面優(yōu)勢(shì)
聰明，自在，學(xué)習(xí)才能極強(qiáng)，勇于冒險(xiǎn)，才學(xué)過(guò)人，反傳統(tǒng)，勇于推翻，適應(yīng)環(huán)境，堅(jiān)持自我，才智，充滿活力，探究心，獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)，視界寬，幽默感，多元化。
負(fù)面應(yīng)戰(zhàn)
過(guò)度放縱，博而不精，缺少耐性，毫無(wú)職責(zé)，索求無(wú)度，煩躁不安，無(wú)常，愛(ài)延遲，慵懶，虛有其表，固執(zhí)，松懈無(wú)序，缺少耐性，情緒化，愛(ài)嘲諷，精力不會(huì)集，奸刁，糟蹋，不行靠。
驚駭
許諾，壓力，承當(dāng)職責(zé)，原封不動(dòng)。
標(biāo)志意義
在現(xiàn)實(shí)日子中五這個(gè)數(shù)字隨處可見(jiàn)。人有五官，手有五指，花有五瓣之花，錢(qián)有五元、五角等等。五這個(gè)數(shù)字不管在東方仍是西方，都具有極為共同的標(biāo)志意義。
在我國(guó)的奧秘文明中，最重要的五結(jié)構(gòu)便是五行。五行別離處于東、西、南、北、中五個(gè)方位，又有各自的元素和特點(diǎn)。這五種元素，即金、木、水、火、土最根本的元素結(jié)構(gòu)，五行相雜以成萬(wàn)物，天地萬(wàn)物都在這五種元素的根底上構(gòu)成。在我國(guó)文明中，五標(biāo)志著根本、根底和不行更改的意思，便是五個(gè)方位的標(biāo)志，也是五種元素的總稱。
在西方，五角星形也暗示了五這個(gè)數(shù)字的重要性。當(dāng)五角星形中兩點(diǎn)朝下，一點(diǎn)朝上的時(shí)分，便能夠看做直立的人形，有頭、臂膀和腿。在《舊約》中，耶穌用五個(gè)面包養(yǎng)活了四千人。因而，五除了標(biāo)志人體外（石頭祭壇上的五個(gè)十字架用來(lái)留念耶穌身上的五處傷痕），還標(biāo)志著無(wú)窮盡。
五作為一個(gè)數(shù)字，不只存在人們的日常日子中，并且存在于人類社會(huì)的人文精神范疇，以及社會(huì)科學(xué)、天然科學(xué)的范疇里。它成為了一個(gè)固定成果（如人體、天然物品）的標(biāo)志，一起又標(biāo)志著循環(huán)反復(fù)的事物（如五行、矩形博士的數(shù)字核算）。
五和人道相聯(lián)系，用圖形來(lái)表明，便是一個(gè)人的頭和伸打開(kāi)的四肢構(gòu)成一個(gè)五角星，或許也能夠直接用五角星形來(lái)表明，將線在五邊形的各點(diǎn)之間穿插連接起來(lái)。五除了是人體大致結(jié)構(gòu)的標(biāo)志以外，仍是我國(guó)，日本，凱爾特以及其他文明傳統(tǒng)中的標(biāo)志符號(hào)。還有傳統(tǒng)觀念以為，五包含了一個(gè)中心，是世界的第五個(gè)方向。五的其他標(biāo)志意義還包含愛(ài)情、健康、靈敏、深思、剖析、批判、力氣、全體、生物繁殖和心臟。
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