一切學習的終究意圖，都是為了讓自己有莊嚴。 金口訣的學習也不破例。 師父領進門，修行在個人。
所謂師傳，便是教師與咱們一起共享他自己的練習方法以及他是怎么對待自己學習的進程。經過對這個進程的了解和學習，使咱們能夠具有一個趨于醒悟的人生。
可見，教師的重要作用便是給你一個正確的理論方向和閱歷式技巧的授業，并經過技能流程的操作來使你對理論發生更大的信賴。
這現已足夠了。
自我尊重是美好而榮耀的。
在金口訣的練習中，我的成功直接來自于每天起日課，并從天地人（精力、環境、事相）三個方面臨課體進行立體的解析，然后，每天晚上再進行立體的核實與總結。
詳細來講，這種練習的下手偏重途徑大致如下：
1、陰陽、干支盡管都是知識，但知識本身就隱含著許多微細與精細之處。這些內在光憑嘴講是沒有用的，要用心才行。因而，最開端的學習，至少要先用兩個月左右的時刻來了解課表里的干支聯系，并與它們誠心交朋友，發生實在的愛情。
真愛情是來自心里深處的認同，它需求必定時刻的了解才干達致。而且，這種情感，不時都會洋溢著人道的底色，對個人的舉動與韜略也將會發生深遠的影響。
這種情感的樹立，是易學學習最大的、必需的根底——它會讓你發生熱情和動力，重要的是，它更會決議你在未來的水平定位。
2、用一個月左右的時刻，專門練習格式的解讀。
三動、五動等都是金口訣使用的根本格式改動，要嫻熟的把握，把握它就能夠根本知道事體改動和開展的大象。它有助于協助咱們確認事體的結構并捉住要點。
3、用一個月左右的時刻，專門來練習神煞的解讀。
經過對神煞的剖析和了解，讓自己愈加了解：事物之所以改動無常，是由于有一種無形的力氣存在。
這種力氣，在許多時分會讓你穿越迷霧，直觀根源，滿意于蹤跡之外。
在前三種途徑施行之后，再進行長時間、立體的歸納練習。
在易學的學習中，原理永久大于技巧，方向正確比盡力更重要——這是咱們永久要明晰的，由于它是太陽。太陽會照亮咱們才智外的烏黑。
在一切的練習中，都要不時樹立于天地人三才之道的根底理論之上。這是咱們學習所依循的方向。咱們有必要依此從頭開掘日子中的某些工作。漸漸地讓自己從個別的生長走向集體的生長、立體的生長，快速提高個人的含金量。
假設，沒有立體的對待天地人，你就會失去許多細節，也失去了全體觀。繼而也會導致咱們無法在沒有陽光的烏黑中看到互相。在這種練習之前，咱們實在而有莊嚴的心里國際或許沒有成形。
但，經過這種恰當要緊和開門見山的共同練習，會不斷的使人身心同步，并會不斷地發現崇高的存在——天人合一（崇高性：大自然的規則與次序）。
這種本身的練習學習，不只能讓咱們不斷的清醒繼而醒悟，終究更會讓咱們在日子中處處尋找到天人合一的莊嚴。
臨危不懼的輕松
單純而實踐的日課練習，盡管更多的時分是枯燥乏味的，但事實上卻是極為有用的。沒有柔忍，哪來圓通呢？
讓自己事必躬親的恪守這些原則吧，這將使學習更具有全體性和結構性。
遵從的不久，你會發現自己所具有的潛能和國際的崇高性。當你對這種崇高性生起了信仰或是服氣感之后，不管你再做什么工作，都會發現有各式各樣不同的消息不斷呈現——此刻，大自然便開端和你溝通對話。它會給出指令，因而你隨時都有一個大自然的參考點。
所以，不管是一般的日子狀況或是特別的日子事情、周圍環境、本身存在以及精力活動等等，永久都會給你回饋，它賦予了咱們無盡的美的享用和生息不斷的感動。
這是樸實意義上的天人合一，它給你帶來了實在意義上的無畏！（即，這種無畏來自你經心與自己同處的閱歷。）
緊接著，穩健、堅決與冷靜將隨后呈現。
經過這種對自己的練習，及至將來對別人的實踐，你的思想會寬廣無限，你的表現將泰然處之，一起，你也就具有了一顆安穩的心。
所以，你更會發現：許多人世的蒼涼和年月的滄桑都閱歷了。它不但會讓你的心靈愈加老練，并會讓它堅持更恰當而完好。
優術，明道，取勢——一切學習的最高境地，都是經過這三種途徑來完成的。
優術是有用挑選；明道是讓自己把握道理、精力生長；這兩點好了解。
最難了解的是取勢——在技能精深，理論明晰的前提下，所表現出來的臨危不懼的輕松。
它是一種氣勢。
這種氣勢，是樹立在堅穩的道術合一根底之上的，它以不同的方法或隱或現的存在著。 它是學習的最高境地的表現。
我信任，一切人心里尋求的，實踐上“都是一種無畏、敞開和實在英豪式的胸襟，讓自己進入視界寬廣的范疇，學習怎么在自我的改動中取得安閑，并讓這種安閑成為咱們畢生的朋友。”（創巴仁波切）
咱們終究要獲取的便是這種勢！
這種勢，便是才智的生發。
一課出來之后，結論溫婉、妙語解頤又言必有中，這時的你，便是傳說中的高手！
這種境地便是金口訣學習的精力要素和精華地點。
而且，特別祈望，經過你這種深入而貫穿的解析氣勢，以及充溢構思的才華，對易學的未來發生影響。
『祖父筆記』文章，未經答應不得轉載！
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