金口訣判別辦法
1、四象所屬圖
人元 祖 君 天 上 級(jí) 客 外 頭
貴神 父 臣．宰相 人 官 祿 主 內(nèi) 胸
將神 己身 妻．親屬 財(cái) 腹
地分 后代 奴才 地 田宅．家畜．車(chē)輛 腿足
依據(jù)四象所屬圖可知，來(lái)人問(wèn)家庭各方面的信息，人元為祖父輩，貴神為
爸爸媽媽輩，將神為己身，地分 的后代，看其旺相、休、囚死。
若來(lái)人問(wèn)官運(yùn)，以貴神為用神．
若來(lái)人問(wèn)財(cái)氣，以財(cái)爻為用神。
若來(lái)人問(wèn)官司，以貴神為主；人元為對(duì)方，為客。
若來(lái)人問(wèn)身體，人元為頭，貴神為胸，將神為腹，地分為腿足。
四象所屬圖供給的信息僅僅一個(gè)規(guī)范的參數(shù)系統(tǒng)，當(dāng)斷課進(jìn)入爐火純青的
境地之后，其各位之間的聯(lián)系又需求依據(jù)問(wèn)課人的所提問(wèn)題靈敏變通，方可無(wú)
所不斷，無(wú)所不答。
2、四象五行圖
地利、地輿、人事、病源此四象合依五行所主所屬而論事，凡空破即變。
如木主風(fēng)遇克死無(wú)風(fēng)，木又主肝膽，論病旺則主實(shí)癥，休死為虛癥，此乃五行
之原意、
地利：金鳴、木風(fēng)、水雨、火晴、土云。
地輿：金路途、木林野、水河道、火高山、土平地。
人事：金兇暴、木豪華、水漂流，火急性、土淳樸。
病源：金肺、木腑、水腎、火心、土脾胃．
１、地利章：人元、貴神、將神、地分見(jiàn)金木水火，課中水旺主雨、霧、
冰、霜、雪等，見(jiàn)金土水火課中土旺主云、多云有毛毛細(xì)雨，見(jiàn)火生土，土旺
主云，見(jiàn)火主晴天或多云放晴，見(jiàn)土火金土，課中火旺土相，主晴天轉(zhuǎn)多云或
陰天．
２、地輿章：課中人元、貴神、將神、地分依次為土金火土，則火旺主高
山。若為金火木水，水旺主河道、溝、澗。若為水木土金，則土旺金相，金主
路途，山石。若為木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果園等。
３、人事章：課中木旺之人主善良、喜富麗、安靜；水旺之人無(wú)建議其性
弱，漂流之性，金旺之人爽性，急而剛，遇事不能忍受；土旺主人厚重，善付
出，熱心腸，性情扭擰；火旺之人性急，遇事好張揚(yáng)，虛榮，喜言談。
４、疾病章：金主。肺、大腸、口干、大便干結(jié)；水主腎、骨、毛發(fā)、膀
胱、結(jié)石；木主肝膽、筋、神經(jīng)、四肢等；火主心臟、眼、小腸；土主脾胃、
腸胃、血肉。凡論病旺相為實(shí)癥，陽(yáng)癥，須泄其子保其母；見(jiàn)休囚凡論虛癥，
陰癥，須補(bǔ)其母保其子，方能調(diào)陰陽(yáng)補(bǔ)水火，趨吉避兇。
第五章 金口訣四位聯(lián)系
由起課可知，金口訣分四位，即人元、神、將、地分四位（人元又稱(chēng)干，
地分又稱(chēng)為方）。四位之間的生抑制化玄奧之理，決議著人與事的勝敗、吉
兇、禍福。因而，四位之間的生克聯(lián)系及所主之事有必要牢記在心，靈敏使用，
如此才干把握這門(mén)猜測(cè)絕技，步入人天定數(shù)之大門(mén)。
課內(nèi)四位之間的聯(lián)系，首先要確認(rèn)五動(dòng)、三動(dòng)，然后再看干、神、將、方
四位之間的生克聯(lián)系，以及四位與神煞相配合，詳細(xì)的解斷。
3、課內(nèi)五行旺相休囚死定法
一、不受克者為旺；
二、課內(nèi)同類(lèi)多者為旺。
旺克者為死，旺生者為相，生旺者為休，克旺者為囚。
4、取用爻之法
凡取課必先觀用爻，再觀課內(nèi)的旺相取事，知其來(lái)人的吉兇禍福，就事的
勝敗。
不管課內(nèi)用爻為陰為陽(yáng)，如受沖、刑、克、破．空亡為用不宜，主作業(yè)虛
假，吉兇改變不定，尋人望隔有變。
課內(nèi)見(jiàn)三陰一陽(yáng)，以陽(yáng)為用爻，占事以陽(yáng)定，宜速不宜遲，問(wèn)事主男人。
課內(nèi)見(jiàn)三陽(yáng)一陰，以陰為用爻，占事以陰定，宜遲不宜速，宜靜不宜動(dòng)，
多災(zāi)，疾病源源不斷，問(wèn)事主婦女。
課內(nèi)二陰二陽(yáng)，以將為用爻，隨將陰陽(yáng)改變，將陰為婦女，陽(yáng)為男人，取
事以月將為主，關(guān)于勝敗吉兇取用爻旺、相、休、囚死來(lái)論。
課內(nèi)純陰反陽(yáng)，取將神為用爻、有物極必反之理，可取陽(yáng)論。求本望人先
兇后吉，先婦后男論之，宜靜不宜動(dòng)，宜在家不宜遠(yuǎn)行，合內(nèi)不合外，宜主不
宜客，內(nèi)明，外暗，遠(yuǎn)行晦氣。
課內(nèi)純陽(yáng)反陰，取貴神為用爻，有物極必反之理，有外強(qiáng)內(nèi)弱之勢(shì)，宜客
不宜主，合外不合內(nèi)，凡求人。求官，求事：在外順暢，在家不順暢。
課內(nèi)用爻及各位失敗主幻想，空動(dòng)夢(mèng)想，作業(yè)虛偽，求謀不成，吉兇不
定。旺相失敗求望一半成；休囚死失敗，求望進(jìn)步無(wú)功，求謀不就，望而不
成，有職無(wú)權(quán)， 身兼多職， 空有職權(quán)。求財(cái)水中撈月，內(nèi)設(shè)圈套無(wú)任何收
獲；鬼賊失敗雖兇不兇，產(chǎn)生失盜亦無(wú)丟失，雖有大的驚慌；但無(wú)傷災(zāi)事。如
測(cè)婚姻男方空，男無(wú)力，女 方空，女無(wú)力。
課內(nèi)用爻旺相主求謀可成，吉兇力強(qiáng)。數(shù)少而變多，財(cái)少而多得，逢吉更
吉逢兇更兇，旺極必制，如無(wú)制則吉中隱兇，兇中更兇，逢兇化吉。凡休囚主
吉兇無(wú)力，求望不成，大而變小，多而變少。強(qiáng)變?nèi)?，求謀宜速，借其人，方
位，氣候各種外應(yīng)可協(xié)助獲得。
課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、就事、求財(cái)、升官、官
司、出行、遠(yuǎn)行、婚姻、買(mǎi)賣(mài)等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉沖克則
兇，吉中隱兇； 兇沖刑必吉，或兇中隱吉。見(jiàn)四庫(kù)必沖，不沖不動(dòng)庫(kù)不開(kāi)。
就事難成，謀望無(wú)力，行人不沖不動(dòng)，近病受沖必愈，久病逢沖必死。
5、課內(nèi)五動(dòng)取事
課中五動(dòng)為發(fā)用之 門(mén)戶(hù)，問(wèn)事有必要先取五動(dòng)，如神克干官動(dòng)，一般人世
主家有官司及官司纏身，有官職之人問(wèn)主有升官、遷職之改變，內(nèi)見(jiàn)天馬、驛
馬必有遷官升職。一般作業(yè)人員主 想調(diào)集作業(yè)或想要出外就事，但雖有職
權(quán)，求財(cái)不可得；如得財(cái)可傷官。妻動(dòng)主夫妻斗打事，別離，有外情。問(wèn)情人
的方向以地分旺相取六合定之。賊動(dòng)防響馬事， 財(cái)動(dòng)求時(shí)得利，有必要自己努
力求之。鬼動(dòng)求謀有牽連，宜速不宜遲。
課內(nèi)五動(dòng)失敗求望一半成，或難成，旺相失敗一半成，休囚死空謀不成。
四大空亡 吉兇不成，妻動(dòng)失敗，夫妻不成，婚姻不順心。官動(dòng)失敗，升官無(wú)
功，有職無(wú)權(quán)、外出不成，水中撈月，調(diào)集不成，只主夢(mèng)想。賊動(dòng)失敗，響馬
無(wú)兇，雖失可得，先 失然后得，或這回來(lái)，完璧歸趙。財(cái)動(dòng)失敗，求取無(wú)
功、運(yùn)營(yíng)無(wú)功、白搭汗水，求索難成。鬼動(dòng)失敗，兇事消，驚慌不兇。凡空，
吉兇不定， 神將失敗追求一半成 及不成，盡力可成。
堅(jiān)信佛家之因果，則可使人之魂靈不墜，善念頓生；
持道家無(wú)為之法，則可使人之心境不迷，恍然大悟；
行儒家善良之道，則可使人之行為規(guī)范，知做人之法；
窮《易》之艱深道理，則可使人知進(jìn)退之機(jī)，明趨避之法。
文章來(lái)自祖父筆記，未經(jīng)答應(yīng)♀不得♀轉(zhuǎn)載！
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