《六壬神課金口訣》又稱“孫臏猜測學(xué)”
是六壬古籍中的經(jīng)典版別
又稱《大六壬金口訣》
簡稱金口訣
原書作者不詳，原序中說：“命謂述自孫臏…”，而且書中又有十余處說到孫臏，故有人認定為孫臏所作
其實該書創(chuàng)造方法與孫臏時期述事行文的語法風(fēng)格及與孫臏代表作品《孫臏兵書》的文風(fēng)是天壤之別的。由此可知該書作者非為孫臏，系后人托名或后人總結(jié)其思維言行等聚集成書
它的數(shù)理概念、邏輯規(guī)律是契合自然科學(xué)和社會科學(xué)規(guī)則的，是我國勞動人民幾千年來思維文明的結(jié)晶
六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬
“大六壬’是從《周易》派生出來的一種法術(shù)，是周易猜測系統(tǒng)的一個重要分支
與“奇門遁甲”、“太乙神數(shù)”并列為三式，歸于高層次的古典法術(shù)猜測學(xué)
該書上卷專講六壬神課金口訣的根本格局與規(guī)律。中卷、下卷專講以課體各要件為主，分門別類說明其規(guī)律的特性及改變的方法。
特別需求著重的是，它對中國傳統(tǒng)軍事理論的奉獻。它遵從戰(zhàn)國時期聞名陰陽家董仲舒“凡事，豫則立不豫則廢”的準則，選用“籠統(tǒng)法”，從戰(zhàn)略視點來論說軍事問題。其在“游都魯都歌”、“占捕流亡”、“占臨敵”、“交兵章”、“論賊盜方位”、 “論賊數(shù)目多少”等歌訣中，從出軍時刻、路途的挑選，到應(yīng)敵驟變、有用地址、偵查敵情、選將防禁、攻城拔邑、士心向背等多個方面，作了具體的論說，這在必定程度上說，是總結(jié)了我國歷史上作戰(zhàn)的經(jīng)歷，很有參考價值，是我國古代軍事歷史上的寶貴材料。
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