“金口決”是一門起課簡易、實用性很強的高檔預(yù)測學(xué)，它利用了萬物間定位理論與世界全已理論，故而它在測時，所得信息的完整性是其他預(yù)測學(xué)無法到達的。它以斷課的細照與準(zhǔn)確讓人認為神助，故有“金口神課，決無更易”的的，但是初學(xué)者不會一步到達較高層次，需求有一個循序漸近的進程。怎樣把據(jù)“金口訣”斷課的大的方向，草握作業(yè)的勝敗全局呢？在這里我介紹一下，入門簡易決斷法。
1、取用爻規(guī)律
用爻，比如六爻卦中的世應(yīng)，是取事的中心，是發(fā)用之門，故而起完課之后，要做的作業(yè)就是找出四位中哪一位為用爻。在金口訣四位中只要貴神與將神做用爻，也就是說用爻只在神將間。這一點與六爻卦不同的要取用爻，
口訣記牢：
三陰一陽，以陽為用，主事在男。
三陽一陰，以陰為用，主事在女。
二陰二陽，以將為用，男女隨將。
純陰反陽，以將為用，主事有男。
純陽反陰，以神為用，主事關(guān)女。
2、旺爻的確認
課內(nèi)的旺爻確認后,就可以知道哪一爻在發(fā)用施為,其他各爻的旺衰隨之確認,旺相休囚死的狀況也決議著作業(yè)的勝敗。
判別旺爻的條件：
不受克者為旺；
克他爻者為旺；
受生者為為旺；
多者為旺。
3、四象所屬圖
人元：客、天、君、祖、外
貴神：主、宰相、臣、父、官祿
月將：己身、妻、財、親屬、內(nèi)
地分：田宅、后代、奴才、鞍馬、家畜。
訣曰：凡陽用取陽為由，陰用取陰為由，陰陽之用值空亡克煞為用用之
虛。
三陰一陽：以陽為用，取象少陽陽，事在男人。
三陽一陰：以陰為用，取象少陰，事在女子。
二陰二陽：以將為用,隨將陰陽辨之。
純陰反陽：以將為用，方內(nèi)之物。
解曰：宜主不宜客，利內(nèi)晦氣外，城郭內(nèi)藏之物，陽人出外，外暗內(nèi)明。
純陽反陰：以神為用，方外之物。
解曰：宜客不宣主，和外不合內(nèi)，四遠所藏之物物，陰人還家，內(nèi)暗外明
決曰：發(fā)用空亡，事多虛偽。五動空亡，事多不成。凡課以發(fā)用為由，
五動為發(fā)用之門，為萬物本體。作課者不識動用之門，如虛實將半無能決
也。
又云：凡課用爻取用在神將之間。用爻落在貴神，為主為己身或為外人。落在將神，為主為己身為內(nèi)助。何能理解貴神為己身仍是將神為己身？依事結(jié)論，凡在外求事，以貴神為主,在內(nèi)求事，以將神為主。用爻發(fā)用為事之理由，故此論之。
4、五動爻誦
干克方為妻動
歌曰：
妻動于妻妾，占事主于妻妾。
官財防損折。有官求財晦氣，而有損折。
占人人在家，上克下，尋人在家。
訪人人不悅。上克下，行必有阻，訪人在家，主不悅。
外邊來討取，外來克內(nèi)，必有人來取索，或干涉于我。
卑賤有唇舌。即下受克，須防唇舌外來。
論物多翻正，射覆上克下，論物以翻為正。
下邊或有缺。下受克，物器一邊有缺，或無足。
神克干官動
歌曰：
宮動利求官，官祿爻動，官職大利。若逢驛馬，必定遷官轉(zhuǎn)職。
相逢祿位遷。謂逢二馬，占官有搬遷之喜。
常人官府事，官爻克干，故常人有官府中事。
有官望財難。有官不宜求財，財動傷官，返克將克神故也。
合得官中物，官動而逢合，官中資產(chǎn)可得。
休從外處求。人元受克，事在自己，不宜外求。
得財防暗損，我克外，財須防密失。
問病在頭部。上受克，病在頭部。亦主喉間，如酉為氣管，土為食道有病。
神克將為賊動
歌曰：
賊動內(nèi)賊生，內(nèi)財受克，主詭計賊生而盜資產(chǎn)。
勾連詐不明。外勾內(nèi)連，空詐不明。
損財卑幼病，妻位受傷，卑幼災(zāi)患。
謀望必?zé)o成。神將直克，表里不好，謀望無成。
架媾奷私意，妻財受克，必有奸私架媾之事。
偷攘婉轉(zhuǎn)名。妻財受克，或生淫蕩，婉轉(zhuǎn)偷攘，必有丟失。
內(nèi)爻終愚昧，內(nèi)爻受克，事主愚昧不明。
病恐亦非輕。內(nèi)內(nèi)不協(xié)遂，陰小災(zāi)病，亦主非輕。
將克神為財動
歌曰：
財動利求財，內(nèi)克外謂之財動，求財必得。
占官定不諧。官爻受克，求官有失，定主不順。
家中人出外，內(nèi)克外，主人出外。
身災(zāi)非妻妾。本身有災(zāi)病，而而非妻妾。
疾病憂難瘥，神神受克，病在胸懷，無藥可治，故主難好。
營求喜自來。內(nèi)克外，營求有喜，需自求。
資產(chǎn)終有損，神受克，其物必有損，或動本求財。
職位恐多乖。官爻受克，故主退失晦氣。
方克干為鬼動
歌曰：
鬼動憂災(zāi)怪，占有災(zāi)怪及人，有異異舉。
官亨人出外。下克上，主仕利市，人欲出外。
爭訟帶別人，隔位克外，必主訟連別人。
乖戾因間外。下犯上，卑偷尊，
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