筆者幼年時(shí)分，啟蒙教師教《三字經(jīng)》“三才者，六合人，三光者，日月星?！弊x《孟子集注》又有“有利地勢(shì)不如有利地勢(shì)，有利地勢(shì)不如人和”之句，雖背誦得很熟，但尚不了解，后讀（易經(jīng)>及<金口訣〉增強(qiáng)了了解能力。日本乎陽(yáng)之精，照臨于晝，月本乎陰之魄，光明于夜。五星例宿，皆麗乎天，輝煌燦爛，布列森羅，配乎日月，謂之三光也?！督鹂谠E》中有有利地勢(shì)章，地輿章，人事章，分述如下：
一、有利地勢(shì)章
1、猜測(cè)風(fēng)雨：
欲占風(fēng)雨理非遙，四仲加臨定一朝，
云霧人元看顏色，課中逢水雨瀟瀟。
下克上時(shí)云霧滿，克方雨主外鄉(xiāng)R，
劫煞太陰雷電雨，木多關(guān)隔只風(fēng)搖。
劫煞帶喪人有禍，土金無(wú)鬼變晴朝，
龍宅有鬼金歸上，陰翳風(fēng)雨旦繼宵。
青龍入火兼日上，飄風(fēng)驟雨忽云消，
更看有氣兼無(wú)氣，六合風(fēng)云以課調(diào)。
2、五行所主：
五行所主定無(wú)移，甲為木主乙風(fēng)吹。
丙主林木音訊用，丁為鬧草阜凹凸。
戊主高垣己墳?zāi)?，庚為河邊道中墓?/p>
辛主鐵方兼雷電，壬為路途金石堆。
癸是溝河兼片水，課中所主莫生疑。
風(fēng)雷云雨，假令庚子年七月十三日（甲寅）申時(shí)西南申地分，有云起不知道有而無(wú)雨，作課占之，七月太乙將，壬子陽(yáng)水，白虎申陽(yáng)金，太乙巳陰火用爻，申陽(yáng)金。
斷曰：此課明日辰時(shí)有轟雷暴雨電光響雷伐一小陰人，果應(yīng)之。何故論？經(jīng)云：金為雷，木為風(fēng)，水主雨，陽(yáng)水為之大雨，陰水為小雨，土為云，火主晴明。水克火返為電光火，劫煞入課為之響雷，是課寅申對(duì)沖，水火劫煞，故主轟雷暴雨。何故論明日辰時(shí)?答曰：課華夏有申子二字無(wú)辰字，主明日辰時(shí)是也。課中三合稀有，辰日何故選于辰時(shí)？曰：劫煞為緊迫敏捷之神，故主時(shí)而不主日也。何故論伐一陰人？經(jīng)曰：白虎為兇喪路途之神，合壬子水，克太乙死絕無(wú)氣。又曰“水來(lái)人火婦難安是也。故主響雷而伐陰人?！焙喂收撽幮】?？經(jīng)曰：三陰一陽(yáng)，以陽(yáng)為用，三陽(yáng)一陰，以陰為用。純陰反陽(yáng)以將為用。純陽(yáng)反陰以神為用。二陰二陽(yáng)以將為用，是課取太乙為用。經(jīng)云丑未老陰人，卯酉少陰人，已亥為小口，人課自區(qū)別?！惫手麝幮】谝病４舐哉n風(fēng)云雷雨遠(yuǎn)近有無(wú)，或天旱而云起，或因農(nóng)占雨澤，先定方位，次取日辰作課占之。遠(yuǎn)近端在劫煞驛馬緊迫敏捷言之近。無(wú)劫煞驛馬主緩慢，而言之遠(yuǎn)。論課先看用爻，次看旺爻，然不生不受克者是也。假令木旺主風(fēng)，見(jiàn)劫煞乃是狂風(fēng)暴S，而兼砂石伐樹(shù)播土，亦有金克而言之水旺，主雨雪，土旺主云，冬金旺主雪，冬主寒也?？四净疲鹜魈旌刀囡L(fēng)，土多無(wú)水，密云不雨?；鸲嘁?jiàn)木，旱天熱風(fēng)，水多見(jiàn)金，連陰不息，上克下兮一天雨雪，下克上兮不時(shí)暗朗。如其生克，占之百無(wú)
二、地輿章
1、猜測(cè)田禾
太常臨丑未并亥子之鄉(xiāng)，旺相之地，主其年大收。若臨寅卯，苗稼旺盛，如臨空亡克煞之地，便主田禾不收，必定蟲(chóng)傷。
2、猜測(cè)穿井
凡置井，先擇好日子，以凈香盤(pán)用十二貼子書(shū)定時(shí)辰，令或人探得當(dāng)時(shí)，然后作課。
其一
欲求穿井課中占，孟為咸水仲為甘。
四季雖甘泉必少，更看生克定本源。
下多克上應(yīng)須苦，上若刑方井必捐。
劫煞空亡多奇怪，木神泉有附本源。
上火灶窯金石物，常依此例細(xì)精研。
其二
課井之神通中稀，月將加時(shí)方上推，
方上月將常為定，又以加暫時(shí)上知。
小吉兇時(shí)為井地，淡甜酸苦須切稽，
四位之中須打量，二火應(yīng)知是苦泉。
二金定為香甜水，木里帶酸咸水宜，
更要暫時(shí)仔細(xì)看，五行味道詎能移。
3、猜測(cè)路途應(yīng)候
假令庚午年十二月二十四日甲戌卯時(shí)，出行西北亥地，問(wèn)路途有何應(yīng)候，十二月神后將，乙卯陰木，太陰酉陰金，傳送申陽(yáng)金用，爻亥陰水。
斷曰：此課問(wèn)出行路途無(wú)阻，惟主爭(zhēng)斗，稍有不順，先難然后易也。何故論？曰.·用爻是申，申亦為行移之神。課中見(jiàn)二金，經(jīng)云二金刑克都無(wú)順，惟喜月將遙克天干。經(jīng)云：將克干兮甚是喜。何故論路途無(wú)阻？經(jīng)云下克上兮出行無(wú)阻，上克下兮路途塞滯?！贝笙笾髌蛩魃先速Y產(chǎn)，亦遇自己門(mén)戶奔波奴才也。此課出戰(zhàn)出征升官買(mǎi)賣(mài)皆利，合得官中資產(chǎn)，何故論？曰，官動(dòng)利求官是也。問(wèn)路途應(yīng)候，主三六九數(shù)里分，有一男人執(zhí)鐵器伐樹(shù)應(yīng)之。經(jīng)云甲乙為林單見(jiàn)樹(shù)，見(jiàn)金枝損及皮傷?！庇种髑奥肺鞅钡郎?，有東南河一道，其水冰薄不行履渡，主有驚失。何故論？曰：亥為小水，見(jiàn)金有源。十二月及結(jié)冰之時(shí)，申金克干，故主冰薄而不行履。亦有小板橋，今已損壞，何故論？曰.·甲木為之大橋，乙木為之小橋，二金所克，故壞之矣。大略課地輿路途，留意端看天干。假設(shè)天干是甲乙，便言林木橋梁，新舊損益，亦生抑制化輕重而量。天干是丙丁，便言高鄰鬧市臺(tái)塔，戊己為冢土坡，如上克下則低小，如下克上則挺拔，庚辛為之路途山崖碓磨，壬癸為之長(zhǎng)河溝澗，斜正視其生克而斷，又云下生上我見(jiàn)于人，路途平整而無(wú)阻滯，亦為大利。上生下有人求事于我，亦得貴人提挈兼惠資產(chǎn)。又以射覆論之，如下克上勉強(qiáng)行之，盡管無(wú)阻，終有爭(zhēng)斗。如上克下，不行出行，定有阻滯，路途驚慌，骯臟不遂。
三、人事章猜測(cè)人描摹
貴神官貴富豪稱(chēng)，骨秀肌豐相貌清，
鼻似懸囊?guī)旆繚M，語(yǔ)音寂靜眼波橫。
前一騰蛇婦女形，頭尖面赤發(fā)希零，
饒舌饞言貧且薄，驚狂亂耆額前橫。
神名朱雀火之精，賤劣卑凡婦女稱(chēng)，
面赤多淫情性急，搖身輕碎好奮斗。
前三六合木神名，色秀身長(zhǎng)骨自清，
或作吏人還匠役，雖沾文墨亦運(yùn)營(yíng)。
勾陳形狀原本兇，面丑唇粗腰腳癃，
眼惡睛黃頭發(fā)薄，多爭(zhēng)饒舌是寒窮。
青龍上吏富豪民，眉眼分明定貴人，
身似青松無(wú)枉曲，神清腮赤好攻文。
天后良家美婦人，眼長(zhǎng)眉細(xì)面光分，
十指纖長(zhǎng)牙齒密，性情閑淡好腰身。
太陰嫻雅好高丨I，性善聲清樂(lè)藝高，
形瘦面方眉眼細(xì)，梳妝淺淡忒妖嬈。
玄武陽(yáng)賊兵壯軍，面小身微左眼昏，
色黑唇粗形必丑，眼斜覷物夜中人。
太常耳大面團(tuán)圓，肉膩肌香唇舌端，
好著鮮衣淡妝飾，否則頭禿發(fā)斕斑。
白虎陽(yáng)兇兵仗行，據(jù)神形狀眼圓睜，
項(xiàng)粗頷闊身肥短，頭發(fā)稀少惡性情。
天空僧道善人家，冰臉頭黃軟語(yǔ)遮，
本主清貧孤餓困，如居四季有些些。
假令庚申年三月二十八日甲子辰時(shí)，有人在丑地上坐，占其人貴賤性情怎么。三月從魁將，乙卯陰木，天乙丑陰土，勝光午陽(yáng)火用爻，丑陰土。
斷曰：主其人豐饒，因財(cái)而得貴也，不久官被人暗殺。其人道主厚重，生財(cái)有道，充足過(guò)人，僅僅官被害而妻后復(fù)續(xù)，又主不稱(chēng)，何故論？曰：勝光當(dāng)旺足資財(cái)，木生火而巨富，將亦生神乃天乙，故主因財(cái)而得官。不久者何也？曰：天乙被人元來(lái)克故也。經(jīng)云：“干來(lái)克貴失官階，庶者人暗殺己財(cái)?！笔侵鞴俨痪?。何故論妻復(fù)續(xù)？曰：人元乙木，再循得丁火，故有合浦還珠之理，何故論妻不稱(chēng)？曰：天干克地分為妻動(dòng)，經(jīng)云妻動(dòng)于妻妾，官財(cái)防損折，故主妻不稱(chēng)，而足有故疾無(wú)可療也。何故論？曰：勝光乃為用神，生天乙貴神，又生地分丑土。經(jīng)云：我生人則我求人，人生我則人求于我。故知交人之由耳，得之與人缺乏，乃責(zé)神受克故也。大略人貴賤榮枯聰明愚笨，先看用爻，次看旺爻。假設(shè)貴神是天乙貴神，青龍，功曹，傳送四神，不受克就是有官之人，亦主財(cái)富。課內(nèi)若有驛馬扶持，依五行數(shù)中旺相，主立升官而有權(quán)柄，進(jìn)添財(cái)?shù)撘病：喂收?曰：“神臨驛馬主遷官”是也，又云，下克上主其人好出外攀高，上克下主其人居于下多不遂，有生則稱(chēng)矣。如將克神，蓋其人好資產(chǎn)而欠孝順，干克將，謂其人主攀高尤不及。方克干家生怪，神克將常失物，將克方主無(wú)后也。經(jīng)云：凡貴神、靑龍、是為官之人，六合、太常是和合買(mǎi)賣(mài)之人，騰蛇、朱雀是不安分小人，勾陳是蠱惑虛詐之人，天空是僧道孤寡之人，白虎是潑辣惡煞喪服之人，玄武是軍賊斜眼之人，太乙、天后是良家婦女。又曰：金性不順，言急而剛果。木性富有，平生好奢，水性漂流，勉強(qiáng)隨波，火性焰炎，百事凋殘。土性重厚，其性直蠢。金木之人，無(wú)善良而唇舌多端。水火之人有疾厄，妻傷財(cái)損，土木之人犯刑陷，亦好飲食。水木之人寄居宅，主有際遇。金水之人道聰明，火土之人主福厚，土金之人蔭子清髙，木火之人道主燥暴，五行依理而推，富有赤貧可見(jiàn)。
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