音訊妙論
凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其粗心，以格式看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡月破支干三合六合驗其勝敗，悉心估測，無不神妙。
居士解析：大凡用金口訣占斷工作，依據“入式歌”知道全體吉兇，經過五動爻剖析大體意思，以六十四卦等格式觀看事體，以驛馬神煞斷定吉兇，以空亡月破支干三合六合查驗勝敗，如能深入研討計算，成果沒有不奇特微妙的。這是學習金口訣猜測學的不二法門，是該門學識的指導思想，是進步準確度的法寶。
金口訣“入式歌”詳解
外層為地盤其所藏之十干即為十二支，即為辰。第二層為月將以六合取用，如五月用小吉，六月用勝光之類，第三層為貴神晝用順貴，夜用逆貴。
神課入式法歌：
入式之法妙通玄，月將加時方上傳。更看何神同何位，日干須用五子元。
克者為無從旺斷，五行之內細推元。便將神將詳兇吉，方察來人見的端
二木為爻求可貴，二土比和遲晚看。二金刑克都無順，二火為災百事殘
二水皆須為大吉，水來入火婦難安。金入木鄉憂唇舌，火臨金位有屯遷，
木來入土為刑獄，土行水上競莊田。上克下兮從外入，下克上兮向外邊。
客克主兮來索物，主克客兮容空還。四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。
但取寅申為貴神，子午卯酉吃食言。巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食言。
水土金火為窯灶，庚辛磨碓及門窗。庚午改門并接屋，四孟相生有草房。
丙丁旺處人最惡，與姓相生后代昌。四位相刑主有克，上下相生福合座。
上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊。甲乙為林單見樹，見金枝損及皮傷。
丙丁旺處為高嶺，庚辛為斜道亦詳。戊己為墳看旺處，土為墳隴苦楚殃。
壬癸長河及溝澗，灣環彎曲認刑傷。大樹死時家長喪，水上來穿近澗傍。
貴神神祠并宅道，太陰碓磨共相連。前一騰蛇為窯灶，朱雀窩巢有刑傷。
六合樹木看存亡，勾陳渠澗土堆灘。青龍神樹并槍刃，天后池塘澗水泉。
玄武鬼神并圖像，太常酒食五谷昌。白虎路途及刀劍，天空古剎道僧仙。
此是孫殯真甲子，六合移來掌內觀。
入式歌解
入式之法妙通玄，月將加時方上傳。
更看何神同何位，日干須用五子元。
解曰：
凡課有四位：一地分，二月將，三貴神，四人元。一地分是問課人所立之方或所坐之方是也。二月將是正月登明從亥逆周十二位，以定十二月也；三貴神是天乙貴神也。照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取晝夜以行順逆之義。四人元是五子元遁，甲己還生甲也。以所占之日依例而取。
假令二月戌將，丙寅日午時，以申地占之加于午上，數至申地，得子將神后。乃起貴神，丙丁豬雞位，將貴字加亥上，順數至申，得玄武；就五子元遁丙辛生戊子，于子上數至申，亦得丙字屬火，地支申字屬金，貴神將神屬水。以其生抑制化而定吉兇，余例仿此。
居士解析：這四句話介紹了金口訣的起課辦法，簡略易學，如您有不了解的地方請參閱拙作《金口預言》。彌補課例：
丙
戊子（用爻）
戊子
申
起地分非常要害，在這里要給我們具體講一下。易曰：一陰一陽之謂道。老子說：道法天然。可見，道便是天然規律。各門猜測學的原理都契合天然規律，僅僅研討的辦法和要點不大一樣算了。金口訣起地分的辦法，也要按天然規律來處理，《金口預言》等書都是這樣。
起地分的辦法有很多種，一般狀況下，首要考慮空間方位。地分，便是把“地”（空間）分紅十二等份，和十二地支相對應。猜測師往往依據被測目標與本身的相對方位，來確認地分，并不是猜測師的前面永遠是午（南邊），后邊永遠是子（北方）。有時候，為了處理特別問題，還運用特別的定地分辦法。
以猜測師的正面為午，反面為子，那是由于他坐北向南了，決不行死扳教條。道法天然，一般按天然方位起地分。便是：正南午，正北子，正西酉，正東卯，其他類推。陰陽之道，在于順其天然。否則，那就亂套了。
雖然起地分的辦法有許多，但有一條要記住：“隨意”，不是隨意。起地分時不行三心二意，要學會“知機其神”。不光佛家說'知機其神’，古圣人亦說'知機其神’。機是動機，神是了解，有才智的人，一動機就知道后來的工作是怎樣的。聰明人看到屋檐下石階起了濕潤，就知道不出三天就會下雨；看到月亮周圍有黑圈，就知道要起風。還未下雨即知雨到，還未起風就知要起風，這便是知機其神。
了解了上面內容，就知道起地分是非常重要的。我們能夠在實踐中細細領會。應單個新學員要求，現將規范起課形式（公式）收拾如下：
例１、乙酉年乙酉月丙申日甲午時，巳將，辰位。日空：辰巳旬空，水四大空亡。時空：同日空。
人元 壬（子）Ｏ 十 休
貴神 庚寅 十 旺
月將 辛卯 √ 一 旺
地分 辰Ｏ 十 死
例２、乙酉年乙酉月丙申日戊戌時，巳將，未位。日空：辰巳旬空，水四大空亡。時空：同日空。
人元 乙（卯） 一 旺
貴神 甲午 十 相
月將 庚寅 √ 十 旺
地分 未 一 死
闡明：正號“十”代表陽，負號“一”代表陰。對號“√”代表用爻，依據用爻規矩定出。圓圈“Ｏ”代表空亡。別的，依據猜測需求恰當配上神煞。當然，若用掌上起課法，上述辦法就不用寫出了，記在心中即可。
金口訣“入式歌”詳解
克者為無從旺斷
解曰：為無者，是四位內俱無克，只取旺神為用，故曰從旺斷。
居士解析：今人對“克者為無”有不同的了解。一種了解是，“克者為無”指課中沒有相克的五行，即要么是同一五行（如四位純土、純水等），要么是兩種相生五行（如火土、土金等）。另一種了解是，“克者為無”指課中五行受克就沒有實意，應以旺爻來斷。
五行之內細推元
解曰：只四位內辨五行有克無克，以見吉兇。
居士解析：這是斷課的根本思路，猜測學門派很多，但萬變不離其宗，都是用陰陽五行的辨證聯系原理來論事的。
更將神將詳兇吉
解曰：以貴神為主，主者尊神也。以月將為相，相者取事也。以非常災福為率，有七分在此二神分辯。兼有首尾，首尾者，人元地分也。以其始事端為首，以其成事端為尾。至于論一課之首尾，則人元為首地分為尾矣，是以貴神與人元分其賓主，將神與地分分其財宅，又神與將各定善惡，以斷休咎。將也神也人元也，分下中上為初中末，及其斷災福，亦并地分取之。
居士解析：貴神和將神是一課的中心，斷課先神然后將，經過剖析二位的狀況，就大體知道了工作的吉兇勝敗。
方察來人見的端
解曰：察來人方位，問從何方來為發課目，十二地分上有十二將神，又有十二貴神，上有人元，適宜四位內察之。若從吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事，乃詳旺則成，合則就，百事無兇。若從兇神兇位上來，多主逝世、迷路、爭斗、獄訟、官災、疾病之事。又以方位知來意；以座位知災福，以來人命上知勝敗，用日辰定之后，取時立成四位，音訊推詳，無不神驗。
居士解析：來人的方位往往包含必定的信息，以此作地分起課猜測，能夠知道當事人的來意。
二木為爻求可貴
解曰：占課時須審四位，如四位內見二木不宜求望，或難成也。假令地分在寅，上遁得太沖是二木也。若貴神是水，水下生二木，卯為門戶，應財在門。地分為寅，寅為財帛。此二木得水化為氣憤，亦有喜事七里應之。更人元見土神，又以財帛課論之，土為我身，更克貴神天后水，主客旺也，二木化為財帛，更遙克人元，必有大喜應之，雖有二木，又何難求?審而用之，慎無執一。
居士解析：課中呈現二木，還要具體剖析其排列組合狀況，不行隨意下結論，由于對立是能夠轉化的。彌補課例：
戊
乙亥
己卯（用爻）
寅
二土比和遲晚看
解曰：四位內見二土，主客作事遲晚，縱雖有成而主遲也。假令其家求財，或爭財帛。于四位內見二土，或地分是土，或人元是水，卻有喜事兩重也。更得貴神是木，木為主人，主自克財，上皆無氣，財反遙克人元，主客又相生，故家財必得矣。雖有二土主遲滯，然求之立有大喜兩重應之。
居士解析：上述內容很清晰，呈現二土，要具體問題具體對待。彌補課例：
壬
庚寅（用爻）
己丑
辰
二金刑克都無順
解曰：四位內見二金，主兇，又主不順。假令人元是金，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺，故兇，故主亡妻，為二金克陰木故也。后取二金，上克貴神，亦主破財，蠶絲不成。假令將神是金，貴神是金，人元是木，上克人元亦為二金克之，須主官事災厄。更嫌惡煞交集，然客受刑責，占訟之用我獲吉矣。又加二金在兩端，上下見水及土，主有喜事。又如水在中心，主家產女子。如土在中心，主后代出外為商旅。如上下比和，必有進財添土之喜，否則移宅應之。
居士解析：此節論說，較為冗雜，作者在此僅舉一例闡明加以，供諸位參閱運用，其他仿此。彌補課例：
庚
壬申
己卯（用爻）
辰
二火為災百事殘
解曰：謂四位見二火為兇，二火雖兇，卻不知見之殊有喜者。假令南邊午地為一火，更得伏吟勝光火見臨午地，若又得朱雀在上臨其家，其人元又得土化為我身，其家必大富也。若二火二水百無一好，亦主大兇。水上主失財，水下家不好。若二水在兩端，主婦人產生災厄。若二水在上，主夫妻不睦，須別離也。
居士解析：火多主兇，若有土則兇象減輕，乃至能夠化解。彌補課例：
戊
戊午（用爻）
戊午
午
二水皆為大吉象
解曰：見二水不用便以喜用，不用便以兇斷，須明神將以定吉兇。四位之中見二水，或比和，或距離，或沖刑；或被殺，或生或克，亦無體也。假令伏位是子，內為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財；賊盜相暗殺也。又如二火在上，必有官事別離之憂。如二木在上，出外求財大喜也。見二木，內有青龍主財帛，如見六合，只主成合婚姻，及和會交關役吏。如見火在木上，主有女嫁出，占宅主南面展出。又如二火在上，二水鄙人，必出勞病死者。二水在上，二火鄙人，出產死鬼，主婦嫌夫之象，更主火驚兩三次也。
居士解析：水無體，流動性比較強，改變不定，還要具體剖析課內四位之間的聯系，相生吉，相克兇。
水來入火婦難安
解曰：水來克火，以巳火為將，立于四季土上，是火無根蒂，更被水來上克，而人元不救，主婦人心痛死也。假令貴神帶休衰氣而亥子來克，占身主爸爸媽媽逝世。三水上克下，火不能生其家，必主死三口，二水上克下，主死二口。一水克二火，只主官事為災。以上二說，更要詳旺相休囚而決。
居士解析：水陽火陰，火受克，女性有災。
金入木鄉憂唇舌
解曰：金入木鄉，以申酉加臨寅卯，內有沖刑，更上見朱雀、滕蛇，主唇舌奮斗。或見辰戌發用，無不爭訟也。
居士解析：金性剛烈，木性仁，二者相克，唇舌爭論。
火臨金位有迍邅
解曰：謂巳午火臨申酉也。如上更見玄武，主賊謀文狀，論訟，或見官事，爭田土而必失理。若更見貴神，主許了口愿。若更見青龍，亦主官事為憂，或爭財帛金銀也。若更見六合，主官事門上追呼。若更見巳午火，主憂怪血光。
居士解析：火見金，困難艱險，火旺常常會產生血光之災。
木來入土為刑獄
解曰：木入土者，謂辰戌二神在巳亥上，上又見青龍、六合，是為木入土也。更上見金其罪不輕，主斬殺厄。土在上主徒刑，又主爭財帛。見火主血光。
居士解析：課中呈現木，又見辰戌巳亥，牢獄之災。
土行水上競莊田
解曰：謂辰戌丑未加臨亥子也，主爭田莊。如不見四季土，只勾陳臨月將亥子上同，或玄武臨大吉亦同。又取朱雀臨未，騰蛇臨亥子，亦主爭斗之事。
居士解析：土水相見，往往有田產（房地產）膠葛。
上克下兮從外入，下克上兮向外遷
解曰：事有從外起者，有從內起者。俗人元克貴神，貴神克將神，或重重自上克下，皆主事從外入也。凡將神克貴神，貴神克人元，或重重自下克上，皆主事從內起也。
居士解析：表里聯系是相對來說的。上為外，下為內。月將為內，人元為外。和月將比，地分和貴神為外；和人元比，地分和貴神為內。
客克主兮來索物，主克客兮客空還
解曰：此以占身言之，貴神為己。以求財言之，即以貴神為財，人元為主。以主怒客，故來索物，以客傷主，故主畏避而客空還。凡有求索，皆詳主客，主客不睦，又何得之。
居士解析：論協作成功與否、競賽輸贏、官司勝敗等，要用到主客定位，主客相生吉，相克兇。
四位相生百事吉，內有刑克憂患纏
解曰：凡四位相生，占無不吉。相克則無不兇，更看何位受克。克人元，主官事；克貴神，傷長輩；克將神，傷妻財；克地分，傷小口。兇神有生，兇中獲吉；吉神有克，吉中隱兇。
居士解析：實際上，“四位相生百事吉，內有刑克憂患纏”貫穿整個斷課進程，判別吉兇禍福不外乎陰陽五行生抑制化，了解這個道理，才干把握猜測學的精華。
但取寅申為貴客，子午卯酉吃食言；巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食言。
解曰：寅為天吏，申為天城，故為貴客。小吉主婦女酒食宴會，亦能夠邀候用也。子午卯酉為吃食果物之類。巳亥為乞索之物，亦能夠為射覆，用此課災福亦準此。
居士解析：“但取寅申為貴客”用于判別一個人位置身份；“子午卯酉吃食言，小吉婦女酒食言”用于射覆；“巳亥常為乞索物”常常用于猜測來意。
水土金火為窯灶
解曰：四位內各依所屬，主爭田土。如占宅，必周而有窯灶。占懷中所藏是瓦器。
居士解析：課中呈現水土金火，鄰近有窯灶。窯灶是燒制磚瓦的設備，現在能夠指煤礦、工廠。
庚辛碓磨及門窗
解曰：月將加正時，行到本位，上見庚為磨碓；見庚為門，見辛為窗。亦為水道也。
居士解析：行到本位，指月將加時起課，得到人元與地分相同，人元庚見地分申便是。
庚午改門并接屋
解曰：如人元見庚，加于午必是改門。主南面展掇，否則接其門，或西南一根柱曾接來也。如見二金，更主曾接椽也。如下克上其家石頭必側。
居士解析：庚是門，午也為門戶，庚午組合是改門的信號，泛指修宅。
四孟相生有草房
解曰：四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥，是為相生，其家必有草房。
居士解析：此句不行照搬，現在鄉村根本見不到草房了，城市里更沒有，可了解成剛蓋了新房。
丙丁旺處人最惡
解曰：凡課宅，更看何神乘旺，如火旺，不唯在高崗上住，主其家人必潑辣而狠戾也。水主沉溺，木主善良，火主賊謀，金主不順，依此為類推之。
居士解析：課中呈現丙丁火旺，主性格潑辣，在給人解課時要講究藝術，不要直言責怪，能夠悠揚說“你的宗族實力比較大，沒有人敢惹你”，切忌口無遮攔，傷人害己。
與姓相生后代昌
解曰：即旺辰與本姓相生，主后代興盛。假令課內見火旺，又是角徵宮姓人占之，是宅有氣，又相生也。
居士解析：每個姓氏按發音歸屬五音，而五音又有相應的五行，換句話說，姓氏也有五行。關于五音的具體用法請見自己拙著《金口訣高層技法》。
四位相刑主有克，上下相生福合座
解曰：凡課人，命前五辰為宅，命后三辰為莊。
假令卯生人問課，即申是宅。便于宅上做方位，立成四課，相生吉，相克兇。如四位內三下克上，主破了天窗，三上克下，主屋舍必塌，又主破財，亦主后代獨弱不均，其后主有后婦也。三下克上，此課主官事重重，多有患嘍羅之人最兇。若四位內二下克上，亦主官事病患。二上克下主殺妻男。故云：上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊。此宅亦主蓋起破財也。
居士解析：此句不僅僅用于家宅猜測，并且還能夠用到其他方面，只需記住六個字即可：相生吉，相克兇。
上克下兮宅必下
假令十月將是寅，甲子日寅時，以辰為位，上見天罡伏吟。辰為崗嶺之神，又上見六合木，木克兩端，其家不好，更無祖父，為木克天罡。又人元是戊；其與辰皆為一家，上克之主兄弟分張，更，木在中心，土在兩端，大者主會爭官事，小者適途必主其莊在東西側下住也。
居士解析：上為高處，下為低處，上克下地形低下。彌補課例：
戊
丁卯（用爻）
戊辰
辰
下克上兮嶺頭莊
假令十月將甲子日，亥時巳位，見傳送申臨巳，亦為下克上，又得勾陳在上，其莊在南山側下門而西關也，否則西去，其婦人爭張。
凡占宅，四位內見火旺，其宅在高崗上。其宅與姓相生有氣，主大喜。如姓旺氣在丙，卻克于下，主家內有分張事，其家雖有旺氣，主家人必潑辣也。
四位內見土旺，主宅必重崗上住也。其家必有墳墓，或近丘墓住。若土上見木，必主疾病苦楚死之人。
四位內見木旺，有官事，其家新蓋屋舍，必林木蔚茂，兄弟善良。如木上見金，亦主斗訟。木上見水，主財帛之喜。木上見火，主家內生女子。如火上見火，主家中陰人患病。
四位內見金旺者，金為刑克之神，主其家斗訟，兄弟不義，合出武士，入廟出武貴，亦主人潑辣也。如旺金上見土神，主多般災厄。比和，合主先兇后吉也。金上見木主傷家畜，見火大兇，又主官事，患病者愈兇。如金上見水主大吉。若是玄武水，主作竊盜之人。
四位內見水旺，主出做賊人。其宅當近河，有水災，更出丑貌后代，亦常為賊損害也。火鄙人主產厄，在上夫妻不好。木上有財帛之喜，見金亦喜，上見土晦氣產婦，或水氣殘死也。
居士解析：本段具體論說了家宅猜測的判別辦法。火旺主災害，兇惡；土旺主高處，墳墓；木旺有官事，家蓋新房；金旺為刑克，家有斗訟；水旺主賊盜，住在水邊等等。總歸，具體應工作況都離不開五行。
甲乙為林單見樹
解曰：只人元元遁上見甲乙行到本位，必為林木。如單見或為雙樹子或為單樹子。如甲乙臨水，其家必有菜園，內有小樹子一棵。如甲乙行土上，其樹必有枯枝。如甲乙臨火，主有火樹子，亦焦干，必定有溪。如臨金，亦主有樹木，其樹上空無，多是槐樹也。
居士解析：用人元再遁之法，得到甲乙木即為有樹木。木多而旺為林子，數少為稀疏。關于遁法的使用，自己拙作《金口訣高層技法》中有具體論說，有愛好的讀者能夠參閱學習。
見金枝損及皮傷
解曰：行人元兩遍，只以人元上取之。如甲乙對沖庚辛，被庚辛遙克，其樹必無枝與皮也。見陽克枝，見陰克皮。
居士解析：金木相克，樹木受損，要視受克的強弱來確認樹木損害的程度。
丙丁旺處為高嶺
解曰：亦行人元兩遍。如見丙丁旺處，為有高嶺橫崗。臨午未為東西橫，若臨子丑亦同，臨寅卯辰巳申酉戌亥為南北橫。更水沖道，亦為水溝穿之，上有克為高崗。如丙丁臨寅卯木位，必有山林也。
居士解析：火炎上，火旺主高處。此處說出了地支所屬的方向，子丑午未為東西向橫，寅卯辰巳申酉戌亥為南北向。
庚辛為斜道亦詳
解曰：亦行人元兩遍，其東西南北亦依前法。在四孟上見庚辛其道必斜，又云干為大路，支為小道，如火對沖為岔，必分頭去也。如臨本位，必為大路，若別方位上見之為小道也。
居士解析：四孟即寅申巳亥，位居四隅，庚辛臨其上必為斜路。
戊己為墳看旺處
解曰：亦行人元兩遍為法，若臨旺處無克，必有山墓。墓內死者患何病而死，亦今后法斷之。若要見著何色衣服，再以人元兩度遁之，只用納音推其色彩也。
居士解析：人身后，入土為安，土旺為墳墓，此處主要指人元再遁而言的。別的，四季中的戌土猶為應驗。
土為墳垅苦楚殃
解曰：如戊己在卯或寅木位上，其墳痛災，或主墓穴坍毀，必曾展來。如見六合青龍，墓上必有花樹子。
居士解析：土被克，墳墓不吉，亡者不安，生者陰險，進而會影響到整個宗族的命運。
壬癸長河及溝澗
解曰：人元見壬癸為河澗，納音見水必有水。若被戊己對沖，見虎為道，又云河與道交過。如見大吉必有土橋，見太沖必有船及橋，亦必有車。
居士解析：水多主河道、水庫、湖泊，受克主水坑。大吉、太沖是橋梁的代名詞，其有無狀況還要結合五行生克來確定。
灣環彎曲見刑傷
解曰：壬癸為河澗，如見壬寅癸卯，其河南北長，水向南流，為南見丙丁在前也。故旺處刑克即止。卻前見辰暗克水，必向東西，故主南去，須向北入乾，為下克上故也。
居士解析：河流流向是直流仍是拐彎，要結合地支所屬方向及五行生克狀況來判別。
大樹死時家長死，水上來穿近澗旁。
貴神神祠并宅道，太陰碓磨共相連。
前一騰蛇為窯灶，朱雀窩巢有克傷。
六合樹木看存亡，勾陳渠澗土堆灘。
青龍神樹并槍刃，天后池溏澗水泉。
玄武鬼神并圖像，太常酒食五谷昌。
白虎路途及刀劍，天空古剎道僧仙。
此是孫臏真甲子，六合移來掌內觀。
居士解析：此部分內容是針對地理環境而言的，包含宅表里要素，當然也能夠用來射覆。粗心如下：
十二貴神入課有不同的意義。青龍（甲寅）木受克處死地，家長（頭目）逝世。水旺，主家宅在水邊（河流、湖泊、水庫）住。天乙貴神，主家中供奉神位（祠堂），宅院有路途。太陰，家中有碓磨石器。騰蛇，鄰近有窯灶（煤礦、煙囪）。朱雀，家里有鳥巢，遇克則為破壞。六合，有樹木，旺相多，受制則無。勾陳，水溝、小溪及土堆。青龍，代表神樹和武器。天后，代表池溏河流。玄武，代表邪氣和圖像。太常，代表酒食五谷。白虎，代表路途和刀劍。天空，代表古剎，僧道人士。
綜上所述，“入式歌”是大六壬金口訣猜測學的總綱要，不光道出了起課程序，并且還高度歸納出斷課的依據和根本辦法，是金口訣的精華地點。因而，欲入微妙之門，有必要熟記和了解“入式歌”的悉數內在。后學者對“入式歌”解說紛歧，致使無法取舍。為了讓讀者了解原古書內容，作者對“入式歌”進行簡略解析，供我們參閱學習。其間的課例部分系作者依據原文意思彌補而成的，讀者能夠結合課體來加深了解。
這首歌訣非常重要，最好能夠背熟。有人說：學會歌，差不多。可見，弄懂入式歌的意義是很重要的。其微妙能夠歸納為：
前四句講的是起課程序，后邊的內容是斷課辦法。“克者為無從旺斷，五行之內細推元”，這兩句提綱攜領，打開論說。
相同五行：二木為爻求可貴，二土比和遲晚看，二水都為大吉象，二金刑克都無順，二火為災百事殘。
相克五行：水來入火婦難安，金入木鄉憂唇舌，木來入土為刑獄，火臨金位有屯遷，土行水上競莊田。
上下次序：上克下兮從外入，下克上兮向外遷。
主客聯系：客克主兮來索物，主克客兮客空還。
地理環境：上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊。甲乙為林單見樹，見金枝損及皮傷。
性格：丙丁旺處人最惡，與姓相生后代昌。
富有：但取寅申為貴客。四位相刑主有克，上下相生福合座。
射覆：青龍樹木并槍刃。玄武鬼神并圖書。太常酒食五谷昌。子午卯酉吃食言。天空古剎道僧仙。
依據“入式歌”能夠大體看出工作的吉兇勝敗，對所測之事有一個全體形象。當起完課后，首要用“入式歌”檢查一下，對號入座，做到心中有數，然后再具體剖析判別下結論。
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