金口訣：是中國(guó)古代的一種猜測(cè)學(xué)，“大六壬神課金口訣”，又稱“孫臏猜測(cè)學(xué)”。據(jù)《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵圣孫武的五代孫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰(zhàn)”、“馬陵之戰(zhàn)”，著有《孫臏兵書》，是中華民族古代戰(zhàn)役史上一位巨大的軍事家。相傳孫臏天分聰明，從師鬼谷子學(xué)藝，不只通曉兵書，還通曉神通、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位猜測(cè)學(xué)家，至今在民間遺留著孫臏測(cè)算如神的故事。“大六壬金口訣”，我國(guó)西北地區(qū)稱之為“袖中金”，華北地區(qū)稱之為“金口訣”，東北地區(qū)稱之為“大金口”。澹泊居士姜智元稱之為“金口預(yù)言”。王祤稱之為“金口訣大傳”。
《大六壬神課金口訣》在陰陽(yáng)辯證邏輯推理和五行生抑制化的運(yùn)用方面都達(dá)到了史無前例的高度，具有辦法靈敏簡(jiǎn)潔、信息量大、猜測(cè)規(guī)模廣、精確率高的特色，民間有“學(xué)會(huì)奇門遁，來人不必問。學(xué)會(huì)金口訣，來人不必說”之稱，海內(nèi)外學(xué)者稱之為猜測(cè)絕學(xué)。它運(yùn)用兵書的思維辦法和理論觀念，把事物發(fā)展改變的條件歸納為時(shí)刻和空間兩個(gè)方面，以時(shí)刻改變的規(guī)則和空間方位的轉(zhuǎn)換來提醒事物的發(fā)展改變，運(yùn)用陰陽(yáng)五行生抑制化估測(cè)事物的得失勝敗。它的數(shù)理概念、邏輯法則是契合自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)規(guī)則的，是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年來思維文明的結(jié)晶。
當(dāng)今世人皆知：金口訣集太乙、奇門、六壬三式精華于一身！“三式”即我國(guó)古代神通中三大秘術(shù)太乙、奇門、六壬同稱“三式”。六壬是東方最陳舊的占星學(xué)，用式盤占卜吉兇的一種神通。
來歷：大六壬來歷于《河圖》和《洛書》。《河圖》九數(shù)布列，天一生水，地六成之。《洛書》按后天八卦擺放，坎一乾六，壬案乾宮，為數(shù)之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天干中，壬為陽(yáng)水，癸為陰水，舍其陰而取陽(yáng)，故稱壬。六十甲子中有六個(gè)壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。“大六壬”是從《周易》派生出來的一種神通，是周易猜測(cè)系統(tǒng)的一個(gè)重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數(shù)”并列為三式，歸于高層次的古典神通猜測(cè)學(xué)。
辦法：其法以月將加時(shí)辰，立四課，排三傳，觀陰陽(yáng)，辯生克，以決吉兇勝敗。
特色：六壬以占卜人事著稱，其法由來已久，詳細(xì)時(shí)代，已無法確認(rèn)，到了東漢現(xiàn)已盛行，由此已知定是始于漢代曾經(jīng)。
猜測(cè)原理：是依據(jù)日、月、星、辰的改變?yōu)樵瓌t標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對(duì)立統(tǒng)一聯(lián)系發(fā)生的人天合一的規(guī)則，并結(jié)合水、木、火、土、金五行的相生相克規(guī)則構(gòu)成的一套完好的交流人體信息暗碼場(chǎng)的智能、高效、精確的猜測(cè)方法。
明清古版《大六壬神課金口訣》序文曰：金口訣來歷于河圖、洛書！
《大六壬神課金口訣》，編者黃陶中在序文中說：“粵自河圖洛書出，先圣則之為經(jīng)，以開物成務(wù)而前民用，誠(chéng)萬事道術(shù)之開山祖師也，古設(shè)大卜筮人之觀掌其事，當(dāng)今亡矣，惜哉！”此段文字說明金口訣的來歷，來歷于河圖、洛書，先圣演化成金口訣，以用于民事占卜。河圖與洛書是中國(guó)古代撒播下來的兩幅奧秘圖畫，向來被認(rèn)為是中華文明、陰陽(yáng)五行神通之源。宓羲依據(jù)河圖、洛書推表演八卦，成為猜測(cè)占卜之本源。
《大六壬神課金口訣》，編者黃陶中在序文中說：“世逼真課金口訣，命謂述自孫氏臏，臏?zhǔn)季罅桑认悠洳┒ゼs，遂擇其簡(jiǎn)粹神妙之最，輯為此書，傳行于世，占無不該。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地勢(shì)法》中有“此是孫臏地勢(shì)法，取法臨用著意看。”在《金風(fēng)戰(zhàn)干歌》中有“祖師遺留玄妙訣，捉將擒賊在掌中，兵書戰(zhàn)略皆可用，天機(jī)走漏有禍侵。”然后可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內(nèi)容依然可反映孫臏的猜測(cè)思維和兵書術(shù)略。
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