????? 在八字展望中不免會展望出或人在某年會有災，簡直每個人都會有災，上至皇帝下至布衣庶民，簡直自都會有災，僅僅災的狀況不同算了，越是名貴之人災越大，而越是布衣庶民災越是小，因而咱們看電視劇中，某些高官朱紫一旦災星降臨便是要命的，而咱們一般庶民，有災無非便是生場大病罷了，也不至于要命。
? ? ? 為什么會越是富有的人災就越大呢，其實這個與命格是成正比的，他的才華越大，開罪的人就越是高貴之人，相反咱們布衣庶民開罪的人，無非便是布衣，因而一般不會要你的命，所以赤貧有赤貧的效果，富有有富有的沮喪，便是這個事理。辣么展望出有大災應當怎樣化解呢？
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? ? ? 從化解的視點開拔，咱們首先要必定并非悉數災害都能化解，也并非悉數不順之事都能化解，這個還要詳細看狀況，比如有些女生就愛展望愛情，并且若你測出她與男友要離婚，她還要叫你幫其化解讓其必定復合，實踐這個偶爾是根底做不到的，有些緣份一旦碎裂是無法復合的，這或是要看狀況，真能復合的一般狀況相對輕一點的，不然真實緣盡是無法復合的。所以并非萬事萬物都能化解，也得看緣份。
? ? ? 但化解兇災，一般是很簡單化解的，并且只需心誠，并且合營的好，都能化解的，就算不能完全化解，也能從程度上減輕，只需程度一旦減輕，再大的災害也不會要你的命了，所以求測者要清楚化解的效果，化解畢竟是化解，而并非所有事都能完全化解的一點事都沒有，比如或人有兇災，假定有性命之危，辣么經化解后，有或許就不會至命，這樣就起到了趨吉避兇的方針。
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? ? ? 化解的技巧多種多樣，能夠從五行爽性化解，這是周易化解技巧，比如或人生辰八字中水克火，火為自己，辣么就能夠買一些屬木的藝術品或屬相之類的救助自己，比如能夠戴一些木制的佛珠啊或是以寅或卯為屬相的藝術品，這樣都能添加木氣，使木為水火通關，這樣就能平緩必定的相克程度，以致于在產生惡性事件時，你就有自救之地，若是不化解，在產生惡性事件的時分就沒有自救的條件。
? ? ? 另一種常見的化解技巧，便是梵學解災法，梵學解災，首要道理是因果，因為釋教覺得人之禍福源于因果，種善因得善果，種惡因天然得后果，因而有災之年，必是因果搗蛋，所以就要針對因果進行解災，比如多做積德行善善事，多布施別人，多去放生將積德行善回向給自己的安全健康上，這樣就天然會起到解災的成果，釋教講的因果，就比如你開罪了或人，或人必定要打你相同，若你忽然向對方賠禮，并且真摯的賠禮，這樣對方天然對你的記恨之心逐漸減之，以至于消解他心里對你的恨，這樣不就解災了嗎？因果也是相同，惡因必然出惡事，辣么你就針對此惡進行悔過、放生，天然就逐漸的消除了惡因，逐漸的趨于好轉，這便是梵學解災的道理，清楚其事理，天然就能解災了。
<<解災王>>的心印，心法，是佛法嗎？是小乘教，或是大乘教
<<解災王>>不是佛法經論，所說的心印，心法都是附佛外道之法，都是外道邪說。所謂災害，都眾生惡業的果報，替別人解災，便是要幫人背業。誰能平白無故的替別人背業?。慷际浅巳酥?，弄點錢花，不要信任。
釋教，是禁絕算命的？
阿彌陀佛，釋教一般狀況下不需給人算命，更不許依托算命來斂財。
周易算命，牽強說歸于道家的吧，因為道家相對雜，呵呵?？墒且捉浭侨寮业母捉浀?。儒家的也有幾許玩周易的。
基督教如同有言語這一說，詳細我不太清楚，阿彌陀佛。
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