周易八卦口訣方法
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乾三連、坤六斷；離中虛、坎中滿；震仰盂、艮覆碗；兌上缺，巽下斷。
乾三連西北開天；（乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號(hào)，開天辟地嘛，故先天數(shù)為1。）
坤六斷西南八地。（坤卦是三橫中連續(xù)為六個(gè)小段，八卦方位在西南方，代表地的符號(hào)，萬(wàn)物展開于地，歸于地，故先天數(shù)為8。）
兌上缺西方雙澤；（兌卦是三橫上一橫缺個(gè)口，八卦方位在正西方，代表澤的符號(hào)，先天數(shù)為2。）
巽下斷東南無(wú)風(fēng)。（巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風(fēng)的符號(hào)，先天數(shù)為5。）
艮覆碗東北齊山；（艮卦是三橫上一橫是實(shí)的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號(hào)，東北方總是山相對(duì)多，齊同七，先天數(shù)為7。）
震仰孟東方四雷。（震卦是三橫下一橫是實(shí)的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號(hào)，先天數(shù)為4。）
離中虛南方真火；（離卦是三橫中心那橫是虛的，上下兩橫是實(shí)的，八卦方位在正南方，代表火的符號(hào)，三昧真火，故先天數(shù)為3。）
坎中滿北方六水。（坎卦是三橫中心那橫是實(shí)的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號(hào)，先天數(shù)為6。）
八卦相錯(cuò)堆疊生；（八卦其實(shí)便是由這八個(gè)符號(hào)兩個(gè)相堆疊而來，八八六十四卦。）
六十四卦化萬(wàn)象。（當(dāng)然惟有64卦，就象人體遺傳基因的64個(gè)暗碼相同，能代表世界萬(wàn)物。）
六合造化定乾坤；（天在上，地鄙人，六合工作使萬(wàn)物得以展開繁衍，這是總綱。）
大刀闊斧必相薄。（雷和風(fēng)往往會(huì)一起呈現(xiàn)，薄是接近的意思，代表順利，快速的意義。）
山澤相連可通氣；（山和澤在一起必是好風(fēng)水，由于山之勢(shì)、水之氣，相反相成。）
水火相克不相射。（水和火相克，看起來不相融，但從別的一個(gè)視點(diǎn)看，白天太陽(yáng)在天邊，而晚上月亮在天邊，相互輪轉(zhuǎn)，不相互照耀，都各自工作不斷，是再天然不過的征象了。）
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周易八卦象數(shù)口訣
象中有數(shù)數(shù)中理；（萬(wàn)事萬(wàn)物的征象之中，必定存在著定數(shù)12345678……，而定數(shù)之中又包括事理：五行生制止化。）
以道觀象明數(shù)理。（咱們查詢事物時(shí)要以道（天然的真理）來看，然后知道了這些征象中的定數(shù)與五行生制止化。）
以理言事真無(wú)比；（然后以五行生制止化的理來校驗(yàn)事物，把成果表達(dá)出來，便是猜測(cè)的正確成果。）
不行不信妙無(wú)許。（學(xué)會(huì)了這些事理，是妙不行言的，就像把握了未來那樣，很是沉著。）
心若無(wú)欲心則靈；（在猜測(cè)時(shí)，心中若沒有任何的貪心與自私的話，心就必定靈驗(yàn)，心所想的便是精確的猜測(cè)成果。）
心無(wú)掛礙言出行。（在校驗(yàn)事物時(shí)，不要置疑自己，寧神，沒有任何的妨礙，說出來必定會(huì)應(yīng)驗(yàn)。）
法外無(wú)法無(wú)定法；（猜測(cè)技巧就這么簡(jiǎn)略，完全是在易經(jīng)范疇以內(nèi)的，但技巧也不是固定的，要活學(xué)活用啊。）
不拘古法心為法。（不要拘泥于原先人們的那些猜測(cè)的技巧，以自己的心為主才是好技巧。）
注意事項(xiàng)：心血來潮讀易經(jīng)；（我讀易經(jīng)是心血來潮讀的，這兒要緊是讀《易傳》，易傳是易經(jīng)的注釋，又稱十翼，是給易經(jīng)裝的十支翅膀，究竟易經(jīng)是上古人士作的，咱們看不懂，也不用看懂，只需理解了易傳的意義，操控其間的英華地點(diǎn)，然后和自己的體悟融會(huì)貫通，但必定要熟記64
卦的掛名就能夠了。易經(jīng)必定有它簡(jiǎn)便的一面，咱們就精約單的下手就好。）
讀懂易經(jīng)神來到。（其實(shí)，讀懂易傳足夠了，根底就不用去再讀易經(jīng)原文了，就像自己便是神仙那樣，很舒暢沉著。）
隨手拈來八卦象；（猜測(cè)未來完全是放任心血來潮、隨意找出卦象來。）
一差二錯(cuò)不徒然。（就算是寫錯(cuò)了八卦，搞錯(cuò)了卦理，說出來的成果也是精確的，就這么怪。）
世間本無(wú)善與惡；（其實(shí)啊，人世間并無(wú)善與惡的別離，僅僅人們自己分開來的。）
因果循環(huán)天理合。（世界間惟有因果的天理在循環(huán)。）
吉中有兇兇藏吉；（其實(shí)，悉數(shù)的事物皆是如此，積德行善情中總是有不完美的當(dāng)?shù)?，壞工作中也有好的?dāng)?shù)?。?/p>
安不忘危便化無(wú)。（若能做到順境中思量到窘境會(huì)到來的話，做好防范辦法，窘境就一直不會(huì)來到，兇也能化為吉了。）
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周易五行八卦猜測(cè)口訣
人不為己六合滅；（人只需不自私，不僅僅為了自己謀福利，他能夠?qū)幧竦娜プ鋈魏喂ぷ鳎隙紱]了，六合都管不了你。）
信口開合可通神。（只需你的心能信任的話，隨意你怎么說，所猜測(cè)的成果都是精確的，是和神靈所相同的。）
言詞表達(dá)需注意；（在言語(yǔ)的時(shí)分言語(yǔ)表達(dá)很重要，要把不動(dòng)聽的說動(dòng)聽，把動(dòng)聽的說的動(dòng)聽。比如你想說這個(gè)人很胖，你要說他身段好、有福相、討人喜歡；比如你想說這個(gè)人很瘦，你要說他很精干，精力好；比如你想說一個(gè)人和妻子身高不匹配，一個(gè)很高，一個(gè)很矮，你要說陰陽(yáng)均勻。等……）
恰如其分通天理。（在那樣的情況或磁場(chǎng)內(nèi)，不加一分也不減一分，加一分，過了，減一分，不足，說的適可而止，說的對(duì)方不斷的答應(yīng)就好。這和天的事理是相同的。）
兩兩相克叫約束；（當(dāng)你提到五行相克的時(shí)分，要以約束、操控束縛、均勻約束來表達(dá)。）
生生不斷為有利。（當(dāng)你說五行相生的時(shí)分，要以接二連三的資助、有利、有優(yōu)點(diǎn)等來表達(dá)。）
陰陽(yáng)堆疊必相吸；（當(dāng)五行有陰陽(yáng)性質(zhì)的時(shí)分，要說相互之間的聯(lián)絡(luò)很深，是相招引的。）
同類比和陰陽(yáng)理。（當(dāng)五行陰陽(yáng)性質(zhì)相像時(shí)，要以物以類聚、人以群分來打比方。）
八卦五行周易
周易八卦，陰陽(yáng)五行，生辰八字，天干地支，十二生肖，等技巧概括成“五維”命名法，五維是指：八字五行，筆畫數(shù)理，意向，形象，音象五個(gè)方面起名，本書通俗易懂，要是有點(diǎn)五行學(xué)的根底，一個(gè)月能看懂使用了，什么根底沒有就很難說了，“五行”在各門形而上學(xué)中是不行匱乏的一片面也是最重要的片面，
怎樣校驗(yàn)五行天干的旺衰喜忌；
四柱道理五行起名法，要求探問一個(gè)人的五行情況后才華起名，
1；看日元是否得月令，即日元在該月處長(zhǎng)生，臨官帝旺三種情況，日元五行得月令就有50%的力量（日元即身世的日子，月令即月份）
2；看日元是否通根地支，即四柱地支的五行本氣與日元是否同一五行之氣，
3；看日元是否得生，即得天干或地支五行之生，例如：申金誕辰元壬水
4；看日元是否得助，即四柱中有天干五行與日元五行同類，謂之得助
5；看日元的地支根基是否遭到刑沖克害
6；看四柱（八字）天干地支是否合化，天干合化與地支合化是有條件約束的，其根基準(zhǔn)則是從強(qiáng)而化，合而不化時(shí)，剖分出誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱；合而成化時(shí)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱
7；看四柱哪一個(gè)五行最強(qiáng)或最弱
8；看四柱中天干地支在四季十二個(gè)月份展開改變的十二個(gè)情況，即：長(zhǎng)生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養(yǎng)，這個(gè)規(guī)矩很重要，
9；怎樣校驗(yàn)八字的好壞，即生辰八字中的天干地支遭到刑，沖，克，害便是不吉祥，（如地支的子午相沖，卯酉相沖，子未相害，寅巳相害；子卯相刑，寅巳申三刑，天干中甲戊相克，辛乙相克）反之相生合作相合便是大吉?，F(xiàn)在不要以周易五行算法為準(zhǔn)，周易五行算法已不合年代，周易五行算法是處理不了現(xiàn)代根基疑問的。周易五行算法只能作為中華文化前史來驕傲，決不行以神話。
周易五行八卦里眼睛屬什么五行
您好。肝屬木，其色青，其竅于目。故，眼（目）五行屬木。
祝您好運(yùn)。
『祖父筆記』文章，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載！
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