首要科普一下，咱們現(xiàn)在用的北京時刻是從陜西蒲城縣宣布，聽說是因為陜西是我國地圖的中心，不是我們字面上了解的北京時刻便是北京市的時刻。其次，很多人支撐真太陽時是我們都認(rèn)為古人是以真太陽時計時的，其實不然，古時候圭表和漏刻都是用太陽的影子核算時刻的，但是遇到了陰雨天或黑夜便失掉作用了，所以一種白天黑夜都能計時的水鐘便應(yīng)運而生，這便是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標(biāo)有時刻刻度的標(biāo)尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯現(xiàn)的數(shù)據(jù)來核算時刻。作為計時器，漏刻的運用比日晷更為遍及。我國古代許多文人騷客留下了許多有關(guān)漏刻的賦有畫中有詩的章句。如唐代詩人李賀：“似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。”宋代蘇軾：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”在機(jī)械掛鐘傳入我國之前，漏刻是我國運用最遍及的一種計時器。所以說古人用遍及用真太陽時計時是不對的，古人應(yīng)是用漏刻算出當(dāng)?shù)貢r刻，所以究竟用真太陽時仍是北京時刻還真不好說，所以古人有三時定盤的說法。
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