假如有人問你，你對自己的心情擔任嗎，你或許說：心情怎樣能隨意操控呢？有快樂事就樂，有傷心思就悲。這是人之常情嘛。
心情ABC理論的創始者愛利斯以為：正是因為咱們常有的一些不合理的信仰才使咱們發生心情困擾。假如這些不合理的信仰一朝一夕，還會引起心情妨礙呢。
心情ABC理論中：A表明誘發性事情，B表明個別針對此誘發性事情發生的一些信仰，即對這件事的一些觀點、解說。C表明自己發生的心情和行為的成果。
一般人們會以為誘發事情A直接導致了人的心情和行為成果C，發生了什么事就引起了什么心情體會。但是，你有沒有發現相同一件事，對不同的人，會引起不同的心情體會。相同是報考英語六級，成果兩個人都沒過。一個人無所謂，而另一個人卻傷心欲絕。
為什么？就是誘發事情A與心情、行為成果C之間還有個對誘發事情A的觀點、解說的B在作祟。一個人或許以為：這次考試僅僅試一試，考不過也不要緊，下次能夠再來。另一個人或許說：我精心預備了那么長期，居然沒過，是不是我太笨了，我還有什么用啊，人家會怎樣點評我。所以不同的B帶來的C截然不同。
常見的一些不合理的信仰主要有：
1. 人應該得到日子中所有對自己是重要的人的喜歡和贊賞；
2. 有價值的人應在各方面都比他人強；
3. 任何事物都應按自己的志愿開展，否則會很糟糕；
4. 一個人應該憂慮隨時或許發生災害；
5. 心情由外界操控，自己力不從心；
6. 現已定下的事是無法改動的；
7. 一個人碰到的種種問題，總應該都有一個正確、完美的答案，假如一個人無法找到它，就是不能容忍的事；
8. 對欠好的人應該給予嚴峻的賞罰和制裁；
9. 躲避或許、應戰與職責要比正視它們簡單得多；
10. 要有一個比自己強的人做后臺才行。
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