1. 一個(gè)新的性情剖析理論和測(cè)驗(yàn)辦法，歸于很多性情理論的一種。
2. 在品格科學(xué)研討范疇，傳統(tǒng)上有三種不周的研討取向；臨床的、相關(guān)的和試驗(yàn)的。但不管研討者們選用什么研討取向，他們的一個(gè)一起方針-忒是構(gòu)建—個(gè)或許描繪、解說品格特色的品格模型，從弗洛伊德的本我—自我—超我的品格結(jié)構(gòu)到卡特爾（R.B.Cattell）的十六種品格要素，咱們能夠看出每一個(gè)聞名的品格心理學(xué)家都會(huì)提出一個(gè)品格結(jié)構(gòu)模型。可是剖析研討這些很多的品格模型，發(fā)現(xiàn)它們所包含的要素?cái)?shù)量和要素性質(zhì)都有很大的不同，一致性很小，沒有獲得一致。可是，近十年來，品格結(jié)構(gòu)五要素模型獲得了令人矚目的發(fā)展，被許多研討所證明和支撐，也被很多的心理學(xué)家認(rèn)為是品格結(jié)構(gòu)的最好范型。
3. 第二條不知道是誰(shuí)總結(jié)的。
4. 只需科學(xué)使用，我想仍是具有必定道理在里面的。
5. 要說科學(xué)性，需求科學(xué)數(shù)據(jù)支撐，明顯，定性的理論和辦法即使有很多的問卷、分?jǐn)?shù)，也無(wú)法從科學(xué)視點(diǎn)來證明。
6. 這些理論和算命差不多，算法不同，成果解說不同，但歸根結(jié)底，都是忽悠人的。
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