（一）共同性。個別的品格是在遺傳、老練、環境、教育等先、后天環境交互作用下構成的。不同的遺傳、存在及教育環境，構成了各自共同的心思特色，咱們常常所說的“人心不同，各如其面”便是指的這個意思。如有的人敞開天然，有的人固執自守，有的人默不做聲，有的人豪爽，有的人慎重等。環境會使某一品格質量在不同人身上體現出不同的意義。如獨立性這一品格特質，作為缺少爸爸媽媽保護的家庭中生長的孩子，獨立帶有靠自己盡力的意義；而在一個民主型家庭生長的孩子，獨立則作為健全品格培育的重要部分。
（二）穩定性。品格的穩定性是指那些常常體現出來的特色，是一向的行為方法的總和。正如咱們所說：“江山易改，本性難改”。一個人的某種品格特質一旦穩定下來，要改動是較為困難的事，這種穩定性還體現在品格特征在不同時空下的一致性。例如一個性情外向的大學生，他不只僅在家庭中十分活潑，并且在班級活動中也體現出積極主動的一面，在教師面前相同也能天然地體現自己，不只大學四年如此，即便結業若干年再相逢，這個特質仍舊不變。
（三）統合性。人是極端雜亂的，人的行為體現出多元性、多層次的特色。品格的組合千變萬化并非死水一潭。各種品格結構的組合千變萬化，因而使品格體現得色彩紛呈。在每個人的品格國際里，各種特征并非簡略的堆積，而是好像國際國際相同，根據必定的內容、次序與規矩有機組合起來的動力系統。品格的有機結構具有內涵一致性，受自我認識的調控。當一個人的品格結構的各方面互相和諧一致時，人們就會呈現出健康的品格特征，不然就會呈現各種心思抵觸，導致“品格分裂”。
（四）功用性。品格是一個人日子勝敗、喜怒哀樂的本源。正如人們常說的“性情便是命運”。品格決議了一個人的日子方法，乃至有時會決議一個人的命運。人們常常運用品格特征解說或人的言行及事情的原因。面臨波折與失利，有志者認真總結經驗教訓，在失利的廢墟上重建人生的光輝；而怯弱的人一蹶不振，失卻了斗爭的方針。當品格功用發揮正常時，體現為健康而有力，支配著人的日子與勝敗；當品格功用失調時，就會體現出窩囊、無力、失控乃至反常。
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