怎么辨五官之氣?
耳有氣，概括成星斗聳，耳白有珠，窮寬耳厚、耳硬;反此無氣。 頭有氣，頂豐圓骨不孤露，有輔粥，有枕骨，顴高無紋無筋規(guī)矩;無氣反此。 面有氣，顴起肉豐鼻端隆，光潤明顯，無紋、無筋、無黑子;骨血停勻，無暗滯色，無氣反此。
眼有氣，神光如電，是非亮堂能久視又不浮不陷，睛大而黑如漆。眼眶尖長而秀，有神而不兇，藏神而不昧，氣無反此。 額有氣，無紋、無陷如覆肝，如壁立，有輔弼;氣無反此。
鼻有氣.上貫天庭，山根飽滿，年壽有肉，光澤無疵，準頭飽滿。諫臺廷尉有勢有肉，夾準有力不露，鼻眷不曲不偏，并灶有欄不仰孔;不大硬，不太軟，山根不纖小低塌，無紋、無纏、豐隆端大，長聳有勢，無氣反此。
口有氣，不露齒，不落當門齒;口角仰，唇如珠，而厚多紋;不少不薄，不反、不撮、不黑，無氣反此。 顴有氣，骨血調勻，高圓起于正面，夾拱鼻中，無愚昧色，龍官飽滿;無氣反此。 地閣有氣，則地閣朝元，骨血調勻，地庫飽滿，波池鵝鴨不陷，須不困口，須不鎖喉;無氣反此。
相的三關四隘指什么?
人生行年至十五，看發(fā)際，天中位也，二十五看中正，三十五看太陽。此三關也，三關有差，非刑則克。 行年四十一，運至山根，叫做一隘。五十一，運至人沖，叫做二隘。六十一，運至承漿，叫做三隘。七十一，運至地閣，叫做四隘。四隘有差，財壽有阻。
相氣訣竅是什么? 氣與色不同，色屬虛，氣事實;氣從骨來，色從肉現(xiàn);有色無氣不發(fā)，有氣無色終榮。天地人三才，自額至眉為天，自眉至準頭為人，自人中至地
閣為地;此氣之所以為天、地、人三才者也。得天之氣旺，則風水必發(fā)，祖德必厚，夙根必深;氣從山林、冢墓、丘陵、邊城諸位認取。山林管舊風水，丘陵冢墓管新風水，邊城輔迅管祖德;天中、王庭、枕骨管夙根;此上停所管三事也。 得天之氣旺，則風水必發(fā)，祖德必厚，夙揭必深。得人之氣旺，則家運必昌，心田必吉，工作必隆;得地之氣旺，則后裔必隆，死獲吉地，壽登仙島。氣從骨上起，如游龍，如飛鴻，近看無，遠看有，不可捉摸，似動似伏，此乃旺氣之正宗也。 故人無氣有色，永發(fā)不休，氣聚上停，少運必發(fā);少運自眉而上是也，十五到三十四是。氣聚中停。中運必昌;中運自眼至準，三十五至五十是也，氣聚下停，晚境乃達，自五十至七十五皆是也，時人能認得氣宇看出，則對面知人之榮通，早斷人之禍福也，豈不秘哉。
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