所謂四神,是指看護(hù)東南西北四個方位的青龍、白虎、朱雀、玄武四神,此四神各司分天空的二十八宿中其間的七星宿,在此,記敘四神之中坐落南邊的七星宿–「朱雀」–之事。
在國家將亡之際,呈現(xiàn)了一位年青姑娘,她翻開異國際之門,得到「朱雀」的神力。
這位得到「朱雀」神力的姑娘,將運用神力去引導(dǎo)國家,這位姑娘成為「朱雀巫女」,她有必要以自己的力氣找出「朱雀七星士」,「朱雀七星士」肩負(fù)著維護(hù)巫女的任務(wù)?！改线呏烊钙咝撬蕖箞F聚之時,紅南國的看護(hù)神「朱雀」就會呈現(xiàn),并給予巫女完成三個希望的神力。
南邊朱雀七星宿
「井」僧 面 「鬼」閻 民 「柳」宮 武 「星」皇 劍
「張」知 童 「翼」山 炎 「軫」愈 醫(yī)
呼喚神獸時,巫女和七星士有必要把氣調(diào)整至「無」,巫女在念完下述咒詞后,要把此書投進(jìn)大火中燃燒。
〔呼喚咒語〕
「四宮之天與四方之地,我謹(jǐn)以無上深法、信仰與好心,敬告看護(hù)南邊的『朱雀』御身,請聽我如下之言：眾生仰視,七宿從天來臨凡地,乃御身所愿,為眾生故于此地將諸惡滅絕,以神力加護(hù)于我類,聞吾唯愿,吾將從天回歸原處,請你降立于此。」
此為玉帝之聲,謹(jǐn)把此朱雀之書授與南邊紅南國太祖。
雖然《四神六合書》是呼喚神獸的必需品,但若真的遣失了四神六合書或七星士不能調(diào)集,也能喚出神獸,只需找到兩種神座寶(其它巫女招喚神獸時所佩戴的飾物), 就可喚出神獸。
〔關(guān)于四神〕
據(jù)"四神六合書"所說,"四神"便是看護(hù)東南西北四個國家的神獸。
人們以為國際是由天帝所管,圍繞著天帝的是二十八個星宿 (星座) ,天帝將這二十八星宿分紅四份,再分發(fā)給四神掌管。
朱雀=南邊的看護(hù)神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫, 巫女是日本平成時代的十五歲少女–夕城 美朱。
青龍=東方的看護(hù)神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成時代的十五歲少女–本鄉(xiāng) 唯。
白虎=西方的看護(hù)神,其七宿為奎、婁、胃、昴、畢、參、觜, 巫女是日本大正時代的少女–大杉 鈴乃。
玄武=北方的看護(hù)神,其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正時代的少女–奧田 多喜子。
〔巫女呈現(xiàn)〕
據(jù)《四神六合書》記載,巫女會在國家將亡之時呈現(xiàn)。美朱呈現(xiàn)之時,紅南國跟俱東國剛開始有戰(zhàn)役,在二百年前(以書中時刻核算),俱東國攻擊北甲國,此刻奧田永之介(四神六合書日語譯者)的女兒奧田多喜子當(dāng)上玄武巫女;別的,九十年前,西廊國被俱東國侵略之時,奧田永之介朋友的女兒大杉鈴乃當(dāng)上白虎巫女。兩國在巫女呈現(xiàn)后.都安居樂業(yè),沒有戰(zhàn)役。不過,由此可見,俱東國的野心真的十分之大,以一致四國為方針,而本鄉(xiāng) 唯的呈現(xiàn),大約是為了整理俱東國朝延內(nèi)糜爛的方針吧。
〔地理環(huán)境〕
在四神六合書的國際里,中心有一座大極山,那是天帝所住的當(dāng)?shù)?在大極山的周圍,分別是東方的俱東國、南邊的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管。
紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內(nèi)安靖,氣候杰出,農(nóng)產(chǎn)豐厚。朱雀是紅南國的看護(hù)神,形狀是鳳凰,以赤色為代表色彩。
俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強許多,其間三分之二的軍力是由心宿所管。青龍是俱東國的看護(hù)神,形狀是神龍,以藍(lán)色為代表色彩。
西廊國=人口約八十至九十萬,平地許多,在深山里有許多大寺院。白虎是西廊國的看護(hù)神,形狀是白山君,以白色為代表色彩。
北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只要少量的市鎮(zhèn)和村落。玄武是北甲國的看護(hù)神,形狀是蛇龜合體,以黑色為代表色彩。
四靈，也叫作四象、四神，即青龍、白虎、朱雀和玄武，是我國古代公民所喜歡的吉祥物。
四靈導(dǎo)源于遠(yuǎn)古神話，起先稱為"四象"指水、火、木、金散布四方之象。《易·系辭上》說："兩儀主四象。"兩儀即陰陽或六合。在上古，表明天空東南西北四大區(qū)星象是用東龍、南鳥、西虎、北龜蛇（武）四組動物。這四組動物，也是中國古代神話中的四方之神靈。春秋戰(zhàn)國時期，因為五行學(xué)說五行學(xué)說盛行，所以四象也被配色成為青龍、白虎、朱雀、玄武。兩漢時期，四象演化成為道教所信仰的神靈，故而四象也隨即被稱為四靈。
四靈中的青龍是中國古代神話中的東方之神，它是由角、亢、氏、房、心、尾、箕等七宿組成的龍象，在四靈中以此為最尊貴。《禮記·曲禮上》說："行，前朱鳥然后玄武，左青龍而右白虎。"白虎，即西方之神，由奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿組成虎象。但舊時也有以為白虎即兇神，俗稱白虎煞。朱雀，也叫朱鳥，是南邊之神，由井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿組成鳥象。玄武，北方之神，由斗、牛、女、虛、危、室、璧七宿組成龜蛇相纏之象。宋代因避忌而改稱真武，道教稱玄（真）武大帝塑像頭披發(fā)，身穿黑衣，手仗寶劍，腳踏龜蛇。從者執(zhí)黑旗。
從上述可知，四靈是我國古代公民天然崇拜的表現(xiàn)，后經(jīng)百多年的演化，成為人們思想觀念中所膾炙人口的吉祥物。在漢代，四靈之圖畫很多刻入印章之中，供人們佩戴以避邪，然后構(gòu)成別出心裁的四靈印。直至清代尚有此遺風(fēng)，如高鳳岡刻有"啟事"懃，飾以青龍白虎的圖畫，古雅且有美術(shù)化裝修意味。
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