怎樣依據生日算
在實踐使用中，不要受古書上俗定誤導而見到刑與害就總往病傷刑獄上說。因循守舊只能自欺其人，對古人留下的東西，咱們要批判地接納，不能全盤接受，要取其精華，去其糟粕，方能有所發展。我國古代一些命理學者及近賢在出版時往往都是照古搬抄下來，不敢提出疑議，一是自己沒有真實搞清楚，二是怕遭譴責，至任務理越學越玄，神龍見頭不見尾。筆者在此敢提出來，不怕遭來更多的譴責，因為理才越辯越明，對與錯，不是由哪個人或哪個人士說了算，實踐是查驗真理的規范。雖然筆者力薄而名微，但也愿以身作則，為易學的春天添一筆新綠！
界定一個八字有財沒財要看喜用神，用神旺而有力，用神多而健壯，就有財有勢。要是八字沒有用神，大運也沒有用神，必定困苦失意終身。假如是八字財星為用神，并且財星有力有勢，財多財旺，則福祿倍增。一個人的生辰八字，是以出世那一天的天干為中心的，也便是咱們常說的日干、日主，日干代表的便是自己，關于男人來說，日干所克的為財星，代表財富，也代表射中的女性。
怎樣依據生日算
本質是寅木生巳火，巳火獲益。若寅多構成兩寅、三寅刑巳，本質是木多火熄，巳火受傷。巳申論刑本質應論合，因為合大于刑，不管論刑、論合，實踐便是巳火合克申金，但若局中水旺，巳申能夠合化水，以合化成論。本質是寅木生巳火，巳火獲益。若寅多構成兩寅、三寅刑巳，本質是木多火熄，巳火受傷。寅巳申三刑，本質是因有刑這種特殊關系，構成寅木生巳火，巳火克申金，申金受損，當寅巳申三支完全時，只要在巳火旺時，寅巳申三刑，才可建立，不然不建立，若金旺可論申沖寅、申合巳，若木旺可論寅木沖申金、寅木生巳火。
財位宜亮，不宜暗淡，亮堂則生氣勃勃。財位應有或燈火照耀，這對催財大有協助。所謂“生”，是指活力旺盛。應該在財位擺放常綠植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等為適合;但要留心，這些植物使用泥土栽培，若以水來培育則不宜。財位不宜栽培有刺的仙人掌類植物，不然畫蛇添足。因為財位是一家財運所聚的方位，應該加以使用。例如把沙發放在財位，當一家巨細坐在那里歇息談地利，能夠多感染那里的財運，便自然會家肥屋闊。此外，假使把飯桌擺在財位亦甚適合，因為這會令一家老小均獲益。
日柱，即用陰歷的干支代表人出世的那一天。干支記日每六十天一循環，因為巨細月及平閏年不同的原因，日干支需查找萬年歷。別的，日與日的分界線是以子時來區分的，即十一點前是上一日的亥時，過了十一點便是次日的子時。而不要以為午夜十二點是一天的分界點。生日的天干地支的計算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后順次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，并且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少，都能夠查萬年歷。
四柱命盤以木為喜用神，宜往出世地之東方求謀發展。、四柱命盤以火為喜用神，宜往出世地之南邊求謀發展。、四柱命盤以木為喜用神，宜往出世地之東方求謀發展。、四柱命盤以土為喜用神，宜在出世地求謀發展。、四柱命盤以木為喜用神，宜往出世地之東方求謀發展。、四柱命盤以金為喜用神，宜往出世地的西方求謀發展。、四柱命盤以木為喜用神，宜往出世地之東方求謀發展。四柱命盤以水為喜用神，宜往出世地的北方求謀發展。
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