“命由天定”莫非真的咱們終身下來時(shí)一輩子的命運(yùn)就已被注定了嗎?
人終身的閱歷包含兩大部分，一部分是咱們能夠加以挑選的，另一部分是咱們無法挑選的，咱們將無法進(jìn)行挑選的部分稱之為“命運(yùn)”，命運(yùn)的概念便是“咱們無法挑選但又有必要自己走過的那部分人生閱歷。”
“與命運(yùn)反抗”其實(shí)便是指在終身發(fā)揮最大的自動(dòng)，爭(zhēng)奪更多的挑選。 “扼住命運(yùn)的嗓子”其實(shí)便是指在人生最要害的時(shí)刻，作出活躍正確的挑選。
你隔壁家小三目不識(shí)丁，鉆方針的空子發(fā)了大財(cái)，你家十分清貧，這是命運(yùn)帶來的成果；小三是暴發(fā)戶，聽任自己的兒子，不嚴(yán)加管教，而你出生在傳統(tǒng)家庭，并沿襲你父親的教育辦法嚴(yán)格教育你的孩子，直到某一天，你兒子坐在法官席上宣判小三的兒子死刑，這便是挑選帶來的成果。 由此可見，“挑選“永久”比“命運(yùn)”更重要。
已然挑選比命運(yùn)重要，那么咱們?yōu)槭裁匆忝兀?算命其實(shí)便是與命運(yùn)反抗的一種手法，象交兵相同，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，你連自己的命運(yùn)都不了解，怎么與之反抗？一但咱們知道了自己的命運(yùn)軌道，就能夠有的放矢的加以挑選，爭(zhēng)奪更多的自動(dòng)。 現(xiàn)在問題又來了，我挑選多了是不是命運(yùn)就改動(dòng)了？假如我命運(yùn)改動(dòng)了，那曾經(jīng)算的不便是錯(cuò)的了，已然是錯(cuò)的，有什么參考價(jià)值呢？沒有參考價(jià)值怎么能正確輔導(dǎo)咱們進(jìn)行挑選呢？這問題好像墮入悖論的怪圈。
咱們拿一個(gè)人終身的財(cái)富來打個(gè)比如： 一個(gè)人其終身的財(cái)富是有上限的，就象一只盛水杯子。 別看比爾蓋茲富甲一方，其實(shí)真實(shí)歸于他自己的財(cái)富僅僅在他的挑選下用掉的那部分，假如他用剩余的留給他的后代，那么留下的錢就轉(zhuǎn)成為他宗族的，假如捐給國(guó)家，那便是國(guó)家的了，橫豎不是他個(gè)人的，關(guān)于個(gè)人和宗族命運(yùn)咱們后邊再評(píng)論。
這只杯子有多大，一個(gè)人射中的財(cái)富就應(yīng)該有多少，可是射中的財(cái)富不是一切都能得到的，有許多財(cái)氣會(huì)由于各種原因被錯(cuò)失。 杯子的巨細(xì)是固定的，你得到多少取決于你到財(cái)富的海洋里去舀多少，你越盡力，爭(zhēng)奪得就越多，象比爾蓋茲這些人顯然是爭(zhēng)奪到了滿杯。
這杯子還要一個(gè)古怪的當(dāng)?shù)乇闶菦]有底，有人死的時(shí)分欠一屁股債，他的財(cái)富便是負(fù)值，這也會(huì)影響到他宗族的財(cái)氣。 回到前面的問題，小三兒子和你兒子的命運(yùn)是不是固有的呢？為什么你的挑選會(huì)影響到你孩子的命運(yùn)呢？這兒咱們還要知道一個(gè)概念：你的個(gè)人命運(yùn)是你整個(gè)宗族命運(yùn)鏈中的一節(jié)。
你兒子的命運(yùn)也是。你宗族在你兒子輩里會(huì)呈現(xiàn)一位相當(dāng)于法官相同等級(jí)的官，至所以法官仍是其他什么官，就取決與你和你兒子的挑選。
小三宗族到他兒子輩就該絕后，至所以被槍決仍是死于戰(zhàn)役仍是死于事端，那取決小三和他兒子的挑選。在這兒我要提示挑選離婚的人，你的挑選會(huì)影響到你宗族的命運(yùn)，不是說離婚后孩子都沒長(zhǎng)進(jìn)，而是說離婚后，孩子有長(zhǎng)進(jìn)的概率會(huì)被下降。
咱們的終身其實(shí)也是只杯子，假如能挑選的部分看作水，無法挑選的部分看作空氣，那么杯子里會(huì)呈現(xiàn)一條水平線，而咱們要做的便是讓這根線盡量挨近杯口，杯子的巨細(xì)你是無法改動(dòng)的，這問題很深，會(huì)涉及到佛理等敏感話題，不在這兒評(píng)論。 了解到自己的命運(yùn)曲線，知道自己的杯子有多大，然后給自己的人生定位，朝合適自己的方向去開展，假如你射中不應(yīng)讀書，那么在讀到必定程度就要考慮再學(xué)點(diǎn)其他什么，以免書讀不成，又把時(shí)刻給耽誤了，假如你算出不是讀書的料，就不去好好讀書了，這種做法對(duì)不對(duì)？肯定是錯(cuò)的，一是由于你簡(jiǎn)單拋棄了挑選權(quán)，成了為人所不齒的“宿命者”，在日子中碰到有宿命傾向的人我是不肯理睬的，二來讀書是裝備自己，有條件能讀多少就爭(zhēng)奪讀多少，你想，一個(gè)文盲能往自己財(cái)富杯子里舀多少內(nèi)容？ 拿一個(gè)生意人來說，了解到自己的命運(yùn)曲線，就知道在什么時(shí)分加大出資添加自己的財(cái)富，什么時(shí)刻削減出資免遭丟失，或用風(fēng)水等辦法添加財(cái)氣，從而使自己杯子里的水平線上升。
這一切要害還在于你所了解的自己的命運(yùn)是否牢靠，假如你找個(gè)江湖騙子，然后照他說的去做，那成果肯定是很慘的，驗(yàn)證猜測(cè)者的水平其實(shí)也很簡(jiǎn)單，自己沉著地去判別就能夠了。說了這么多，便是闡明一點(diǎn)，猜測(cè)是活躍的，是人與天斗的一種必要手法。
命運(yùn)是無法改動(dòng)的，但你能夠改動(dòng)你的日子，你的日子掌握在你自己手里。 。
注定富有命的女性面相有哪些?
1頭圓額平 所說的頭圓額平在面相學(xué)中是根本的評(píng)判規(guī)范，具體指的是女子的頭型以偏圓潤(rùn)為佳，防止頭型有顯著的棱角、洼陷部分，在腦門方面，應(yīng)以腦門圓潤(rùn)平坦光澤為佳，防止腦門上呈現(xiàn)顯著的內(nèi)凹，崎嶇和昏暗無光，這樣會(huì)關(guān)于自身的作業(yè)發(fā)生必定的阻止。
2骨細(xì)肉滑 骨細(xì)肉滑是相學(xué)中評(píng)判女子骨相和氣色的辦法之一，關(guān)于運(yùn)勢(shì)很好的女士而言，骨細(xì)指的是骨骼比較細(xì)瘦，沒有顯著的凸出不平，全體的身段較為勻稱。 而肉滑指的是皮膚比較具有彈性，沒有顯著的皮肉生硬的部位。
這一善，首要左右女子的全體運(yùn)勢(shì)，因而具有骨細(xì)肉滑的女生往往命運(yùn)較為不錯(cuò)，是我們眼中的走運(yùn)兒。 3發(fā)黑唇紅 發(fā)黑唇紅指的是女子以頭發(fā)烏黑亮澤，雙唇光潤(rùn)為佳，忌頭發(fā)如干草般枯黃和雙唇發(fā)烏干裂。
具有發(fā)黑唇紅的女生在中青年時(shí)期運(yùn)勢(shì)穩(wěn)中有升，并易遭到別人的協(xié)助而取得成功，故稱為三善。 4眼大眉秀 關(guān)于四善的女生而言，其評(píng)判的規(guī)范首要在于眉毛和眼睛部分。
首要，在眉毛部分，眉秀指的是眉毛的紋理清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的姿態(tài)。 具有眉秀的女生往往在財(cái)氣方面會(huì)有較大的起色。
而在眼睛方面，眼大指的是眼睛目光灼灼，眼球一清二楚，并非指的是眼睛越大越好，只需有神便可為佳。忌眼睛無神含糊，眼球善惡不分，讓人從全體上看有一種萎靡不振昏昏沉沉的感覺，這種女生往往運(yùn)勢(shì)較為低迷，在開展中困阻常伴，不利于個(gè)人的開展。
5指纖掌軟，紋如亂絲 關(guān)于五善而言，首要是針關(guān)于掌相而說，即手掌和手指。在手掌方面，五善指的是手掌厚軟光潤(rùn)，在握手中像握錦囊相同比較柔軟。
而指纖指的是手指纖長(zhǎng)白嫩，肉貼骨生，沒有顯著的粗糙干緊的狀況；而紋如亂絲首要指的是手掌中應(yīng)有恰當(dāng)?shù)氖旨y，不要過于的光禿。 6語聲小圓，清如流泉 六善首要是從聲響方面來斷定女生好壞的辦法，在這兒首要以女生說話口氣溫潤(rùn)滑潤(rùn)，語速適中接連，沒有斷音、音色發(fā)粗發(fā)沉發(fā)尖的聲響為宜。
這種女生往往在別人中會(huì)有必定的威信，是我們十分簡(jiǎn)單共處的朋友，正由于如此，會(huì)遭到我們的匡助而取得開展。 7笑不見睛，口不見齒 七善首要是評(píng)判分緣運(yùn)勢(shì)和富有運(yùn)勢(shì)的規(guī)范之一，包含笑和口齒這兩大規(guī)范。
在笑上，笑不見睛并非指的是閉眼而笑，首要指的是在笑時(shí)兩眼微睜，眼睛如彎月般，給人一種甜美溫馨的感覺，這種女生一般親和力比較強(qiáng)，簡(jiǎn)單遭到別人的重視和賞識(shí)。 往往在身邊呈現(xiàn)一些良機(jī)，若能長(zhǎng)于掌握，便可有所行進(jìn)。
8行步詳緩，坐臥端雅 八善首要是經(jīng)過女子的言談舉止等小的方面來評(píng)判其好壞。正如上面所說的行步緩詳，坐臥端雅相同，在評(píng)判女子言行方面，只需以言行舉止大方得當(dāng)，彬彬有禮為佳。
針對(duì)八善而言指的是在走路時(shí)不過急過快，不彎曲行進(jìn)，在就座時(shí)身正慎重，不歪坐斜坐者為宜。 9神情清媚，皮膚香潔 九善首要是經(jīng)過膚色來評(píng)判氣色的好壞，首要指的是皮膚亮澤潔凈的女士為宜，忌有皮膚粗糙坑洼，膚色昏暗失光，這樣的女生往往會(huì)碰到一些困阻狀況不利于個(gè)人的行進(jìn)和開展。
10腦門圓滾平滿 腦門圓滾而平滿的女性，才智高而具有真知灼見，干事不拘泥于外表與當(dāng)時(shí)，有遠(yuǎn)景規(guī)劃，所以注定能夠具有必定的社會(huì)地位；也有腦門低窄陷落的女子富有，可是這樣的面相，富有往往不悠久或許歷經(jīng)困難崎嶇方得富有。 11印堂光亮潔白 印堂容下兩指寬，眉毛平順秀氣彎彎，這樣的女子有修養(yǎng)，干事包容性強(qiáng)，具有富有的根本潛質(zhì)。
好的面相必定是印堂光亮的，印堂過窄簡(jiǎn)單煩心糾結(jié)，印堂過寬的女子自我束縛才干缺乏。印堂光亮并且沒有眉毛雜毛連接的印堂方為貴婦相。
12眉眼上挑、眼頭細(xì)長(zhǎng) 眼睛細(xì)而長(zhǎng)、眼尾輕輕上挑的女性，充滿了才智與定力。 這樣的女子能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為，并且能嫁到富有人家。
眉毛和眼睛稍微上挑的女子更有幫夫運(yùn)，并且眉毛較長(zhǎng)沒有逆毛成長(zhǎng)的女性性情文靜大氣，會(huì)靜靜支撐老公令其作業(yè)成功。眼頭細(xì)長(zhǎng)的面相代表財(cái)氣亨通，屬富有眼形。
福如東海壽南山,君爾何以苦中心?富有榮華天注定,太白貴人守身邊
概述：你射中注定福祿像東海那么大，壽數(shù)像南山那么高，像這樣福壽雙全的命，還有什么磨難可言。
已然命里己有，天然大吉大利，只需生氣勃勃神明保佑，就會(huì)取得高興安全。這是一首很走運(yùn)的簽詩，表明福壽雙全，就應(yīng)該滿意，就勿再自尋煩惱了。
求得此簽除功名福祿壽齊全外，還有隨遇而安的意思。 問求財(cái)，大利。
婚姻，滿意。問訴訟，表明無事。
如問作業(yè)，外出經(jīng)商，有必要慎重考慮。乃此簽告之，要“知足常樂”，不須去自找苦吃。
問疾病，宜消災(zāi)。病況加劇，白叟風(fēng)險(xiǎn)宜消災(zāi)。
目錄? 媽祖靈簽36簽圖和典故? 媽祖靈簽36簽具體解簽 媽祖靈簽36簽圖和典故 ? 媽祖靈簽36：第三十六簽解簽 薛仁貴救駕 唐高宗永徽五年（654），閏五月初三夜，天降大雨，山洪爆發(fā)。 水沖至玄武門，維護(hù)皇帝的人大多都已逃命去了，薛仁貴很憤恨，說：“安有皇帝有急，輒敢懼死？”然后薛仁貴冒死登門框向皇宮大喊以救高宗。
高宗感其恩，說：“賴得卿呼，方免淪溺，始知有忠臣也。”幸虧靠了你，我才沒有被水淹死，我才知道這世上有忠臣啊。
并特賜御馬一匹。 依據(jù)記載，這次山洪鄰近死了幾千人。
幸虧薛仁貴在，否則中國(guó)歷史或許就該改動(dòng)了。唐高宗十分感謝薛仁貴，以至于日后屢次提起這事，這件勞績(jī)或許我們以為不是什么開疆?dāng)U土的大功，可是皇帝以為這功很大，畢竟是救了自己一命，從此薛仁貴的人生上了一個(gè)新臺(tái)階。
媽祖靈簽36簽具體解簽 【第三十六簽、己亥】○●○ ○●○、屬木利春宜東方【簽詞】福如東海壽如山、君爾何必嘆磨難、命內(nèi)天然逢大吉、祈保清楚得自安。 〖解曰〗討海：有大財(cái)。
作塭：神指示得大財(cái)。 魚苗：大利。
求財(cái)：黃金萬貫。 耕耘：遲早有收。
經(jīng)商：萬商聚集。 月令：不遂。
六甲：得添弄璋。 婚姻：得成大吉。
家運(yùn)：吉星拱照。 失物：月光完尋在。
尋人：得至。 遠(yuǎn)信：速報(bào)佳。
家畜：大興隆。 筑室：福雙全后代旺。
移居：兄弟和合者吉。 墳?zāi)梗旱匦翁桩?dāng)。
出外：滿載榮歸。 行舟：大好大呆。
凡事：亨通得自安。 看病：少者不畏老險(xiǎn)。
作事：成者甚好。 功名：祝神求佛可進(jìn)。
官事：了錢往后完局。 家事：光芒門庭。
求兒：好。〖古人故事〗【薛仁貴救駕】【李世民落海灘】〖簽詩語譯〗【臺(tái)灣北海觀音明善堂】你射中注定福祿像東海那么大，壽數(shù)像南山那么高，像這樣福壽雙全的命，還有什么磨難可言。
已然命里己有，天然大吉大利，只需生氣勃勃神明保佑，就會(huì)取得高興安全。這是一首很走運(yùn)的簽詩，表明福壽雙全，就應(yīng)該滿意，就勿再自尋煩惱了。
求得此簽除功名福祿壽齊全外，還有隨遇而安的意思。問求財(cái)，大利。
婚姻，滿意。問訴訟，表明無事。
如問作業(yè)，外出經(jīng)商，有必要慎重考慮。 乃此簽告之，要“知足常樂”，不須去自找苦吃。
問疾病，宜消災(zāi)。病況加劇，白叟風(fēng)險(xiǎn)宜消災(zāi)。
【臺(tái)灣育德媽祖同修會(huì)】你的福祿像東海那么大，你的壽數(shù)像南山那么高，有這樣福壽雙全的命，還嘆啥么磨難呢！已然命里已有，天然大吉大利，只需祈求，就取得安全！這是一首很走運(yùn)的簽詩。 表明福壽都有，就該知足，此謂“知足常樂”，假如你還有煩惱，便是自尋的了！此簽除了表明功名福祿壽全外，如問訴訟，表明滿意，如問患病，能夠康復(fù)，如系問立異作業(yè)，或出外運(yùn)營(yíng)，則有考慮的必要。
由于全簽的意思，要你知足常樂，不用再去自找勞累。曾有某一退休人員，家境殷實(shí)，但因無作業(yè)不好好打發(fā)時(shí)刻，乃與友人合伙運(yùn)營(yíng)餐廳，事前抽得此簽，以其吉簽而未多考慮。
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富有由來天注定,心高必定悟朗君否則且回仍舊路云開月出自清楚求簽
第十九簽 丁丑 屬水利冬 宜其北方
富有由命天注定
心高必定誤君期
否則且回仍舊路
云開月出自清楚
說明：俗云：[存亡由命富有在天]一個(gè)人的窮通福禍富有貧賤，都是上天組織，命里注定，所謂[命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求]假如你希望太高，必定會(huì)大失人望，并且耽誤了你的佳期，已然此路不通，何不回頭走舊路，說不定還能云開月出，見到光亮的出路哩，一個(gè)人當(dāng)然需要有開創(chuàng)局面的大志，但野心太大超過了自身的才干，只想好高騖遠(yuǎn)，反會(huì)引起失利的，還有[謀事在人成事在天]，相同的才干，相同的盡力，并不用定就有相同的成功，這兒面當(dāng)然有[命運(yùn)]的要素在作怪，所以懂事的人，不要太苛求，此簽問作業(yè)，立異不吉，保守安泰，
問求財(cái)不多，若財(cái)多則身弱，反為不吉，
問功名，可貴
問婚姻，平允
問移居，外出都不吉
問失物月光在，六甲先女后男
問訴訟，事宜拖尾，大命險(xiǎn)而月光就逐漸好
存亡再命 富有再天 佛渡有緣人.略地攻城志已酬.陳辭欲伴赤松游.時(shí)人苦
存亡由命， 富有在天， 佛渡有緣人。.掠地攻城志已酬，.陳辭欲伴赤松游。.時(shí)人苦把功名戀，.只怕功名不到頭。
榜首句，存亡由命，富有在天，做了自己該做的就好了。
第二句，佛渡有緣人，歸于自己的終歸是自己的，不歸于自己的也強(qiáng)求不來。
第三句，掠地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。意思是：志滿意滿，該做的都做了。世人就想要放下?lián)樱箝L(zhǎng)生了。赤松子，是傳說中的神仙。
第四句，時(shí)人苦把功名戀，只怕功名不到頭。這一句說的真精彩。前面現(xiàn)已講了，功成名就了，終究都會(huì)要放下 。可是，世人不懂得這個(gè)道理，只怕求不到功名利祿，一直糾纏著不放。
全句話的意思便是：做好該做的。是自己的心安理得承受，不是自己的不要強(qiáng)求 。富有自有天注定。功成名就后，總之是要放下的。現(xiàn)在也不要花費(fèi)過多的精力去追逐名利。把日子過得和和美美的，就現(xiàn)已比神仙還要快活了。
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