臘月不單僅僅陰歷十二月的別稱(chēng)那么簡(jiǎn)略，這個(gè)月要進(jìn)行的風(fēng)俗活動(dòng)許多，既是一年的收尾，也要為來(lái)年做準(zhǔn)備，各種祭祀、慶典活動(dòng)都要舉辦。在這個(gè)繁忙的月份，假如遇到家里添丁或許有人故去，可以說(shuō)是忙中添亂，因而曩昔的人們認(rèn)為臘月出世和臘月死的人都欠好。
臘月出世的害處
我國(guó)民間經(jīng)過(guò)“數(shù)九”來(lái)核算寒天，有句歌謠叫“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九燕開(kāi)，九九加一九，耕牛遍地走”。
每年從冬至日開(kāi)端數(shù)九，每九霄為一九，三九和四九是一年中最冷的時(shí)刻段，當(dāng)人們數(shù)到九九八十一地利，也就意味著寒氣已盡、春暖花開(kāi)了。“數(shù)九”是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)品，是咱們古人生生世世在生產(chǎn)日子的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)調(diào)查氣候特征而總結(jié)出來(lái)的經(jīng)歷，具有很大的科學(xué)性，因而鄉(xiāng)村白叟一般都會(huì)經(jīng)過(guò)翻開(kāi)日歷，來(lái)大約揣度一年中什么時(shí)候最冷。
三九和四九正值臘月，是一年中最冷的時(shí)刻段。古代的日子條件是比較吃苦的，沒(méi)有空調(diào)、沒(méi)有暖氣，關(guān)于貧窮的人來(lái)說(shuō)還沒(méi)有厚棉被、沒(méi)有厚棉衣，孩子在臘月出世免不了會(huì)挨凍，要知道古代的氣候可比現(xiàn)在冷多了。酷寒的冬季，再加上沒(méi)有好的取暖辦法，這關(guān)于白叟和嬰兒來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的檢測(cè)。其次，古代的糧食單位產(chǎn)值很低，收成的糧食還要上交一大部分，農(nóng)人只能牽強(qiáng)處理溫飽。農(nóng)人靠天吃飯，假如遇到年景欠好的年份，那么糧食就會(huì)大減產(chǎn)，那么人們就要面對(duì)挨餓的局勢(shì)。
臘月死的害處
臘月是最冰冷的時(shí)節(jié)，關(guān)于古代的白叟來(lái)說(shuō)因?yàn)楸Ｅk法欠好，再加上白叟自身反抗才能弱，因而白叟相對(duì)簡(jiǎn)單在這個(gè)時(shí)節(jié)逝世。
那么為什么會(huì)說(shuō)“人怕臘月死”呢？鄉(xiāng)村白叟逝世后，一般都會(huì)挑選個(gè)好日子下葬，葬禮繼續(xù)的時(shí)刻往往會(huì)比較長(zhǎng)，有頭七、三七、七七的說(shuō)法，這表明了人們對(duì)逝者的思念以及對(duì)親人的不舍。
在鄉(xiāng)村有“一人不上兩年墳”的說(shuō)法，古人考究辭舊迎新、考究新年新氣象，因而人身后最好當(dāng)年下葬，假如白叟在年末逝世，那么一般都會(huì)讓逝者趕快下葬，假如拖到來(lái)年才下葬會(huì)顯得不吉祥。人們都說(shuō)“正月忌頭，臘月忌尾”，跨了年還要打理兇事會(huì)影響來(lái)年的運(yùn)勢(shì)，因而人們都忌白叟在年末逝世。
喪禮是一個(gè)比較繁瑣且沉痛的進(jìn)程，而臘月的主題便是喜慶，當(dāng)這種沉痛與喜慶相撞，那么一家人就會(huì)沉浸在哀痛中，年天然也就過(guò)欠好了，春節(jié)的期盼與熱勁也就消失了。當(dāng)看到別人家歡聲笑語(yǔ)時(shí)，一想到自家親人逝世，就會(huì)感到愈加傷心。
社會(huì)發(fā)展到了今日，日子形式天翻地覆，許多風(fēng)俗也跟著改變乃至消失。怕臘月生和臘月死的說(shuō)法現(xiàn)已失去了影響力，我們不必因而而為自己增加煩惱。眼睛向前看，過(guò)好當(dāng)下的日子。
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