八字算命民國(guó)新四字經(jīng)，感覺(jué)有點(diǎn)意思，共享給我們參閱
中華大國(guó)，文明幾千，凡百學(xué)術(shù)，宓羲最早。
各正性命，易經(jīng)首篇，文周系辭，乃是中堅(jiān)。
樂(lè)天知命，孔子承宣，死生有命，子夏言前。
巖墻不立，孟子智圓，物受為性，陰陽(yáng)不愆。
天分為命，五行乘權(quán)，朱子轉(zhuǎn)義，堪供精研。
吉兇晦吝，人皆有焉，進(jìn)退存亡，應(yīng)策十全。
古訓(xùn)煌煌，能不拳拳，正人知命，妄念悉蠲。
務(wù)本素行，美好連綿，知命之法，須讀遺篇。
秦漢命學(xué)，未見(jiàn)雕鐫，自唐迄清，代有傳焉。
體用二字，推命真詮。
四柱為體，歲運(yùn)為用，四柱既列，五行須綜。
木水金火，連土贊頌，五行既辨，陰陽(yáng)莫縱。
陰之惟柔，陽(yáng)之惟剛，剛與剛遇，爭(zhēng)斗恃強(qiáng)。
柔與剛遇，須受徘徊。
陽(yáng)干為壬，甲丙戊庚；癸乙丁己，加辛陰成。
地支十二，各寓天干，卯酉二支，乙辛當(dāng)看。
子藏癸水，三支獨(dú)安，午藏丁己，亥藏壬甲。
兩支二干，俱各和洽，還有七支，中藏三干。
丑未辰戌，巳寅申欄，丑未己伏，辰戌戊壇。
丑有癸辛，未有乙丁，辰加乙癸，戌加丁辛。
寅巳申中，各具戊土，寅藏甲丙，巳藏丙庚。
唯有申支，合組庚壬，干名天元，支名地元。
支中所藏，號(hào)為人元，此三元者，萬(wàn)法所宗。
支靜干動(dòng)，心中有數(shù)，干無(wú)伏藏，氣辟猶龍。
支有伏藏，度大能容，試觀一柱，上干下支。
丙如坐午，火光陸離，乙如坐酉，木象萎垂。
遠(yuǎn)遜乙卯，芳如瑞芝，自生自死，皆論四時(shí)。
自墓自絕，尤貴獲持，專(zhuān)祿自合，有忌有宜。
以上總總，命之靜態(tài)，靜態(tài)既明，方可推概。
推概之法，日干泰岱，強(qiáng)弱須察，旺衰不貸。
強(qiáng)弱衰旺，命學(xué)要塞，明辨不能，對(duì)錯(cuò)安在。
黨盛為強(qiáng)，得時(shí)則旺，既強(qiáng)且旺，仍不為上。
命學(xué)精義，中和為尚，濁亂偏枯，必遭魔障。
過(guò)強(qiáng)過(guò)旺，灰心乃暢，傷官食神，良友直諒。
不弱不衰，看官看財(cái)，官財(cái)?shù)盟瑤X上梅開(kāi)。
過(guò)衰過(guò)弱，底子克扣，爸爸媽媽益我，弟兄堪托。
昔者看命，先看官星，官煞并見(jiàn)，不辨逕庭。
夷考其故，舊書(shū)所誤，官煞去留，窮途末路。
今我看命，首審?fù)ィゼ鹊茫瑥?qiáng)弱無(wú)疑。
有余當(dāng)泄，缺乏當(dāng)補(bǔ)，命雖難推，得訣不苦。
以上所言，是謂稟氣，稟氣既明，再別涇渭。
命之稟氣，猶人身體，身體不虧，自可涉世。
次論官煞，營(yíng)生大路，財(cái)可不充，命須永保。
既言官煞，難題開(kāi)端，去官去煞，何者為是？
欲解難題，先求其理，慢些問(wèn)人，先問(wèn)自己，
官煞稱(chēng)號(hào)，極易辨正，理解些說(shuō)，同性異性，
同性相推，異性相吸，物理原理，人所共習(xí)，
甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬成林，
戊癸化火，相吸同心，再觀乎煞，懸殊其趣，
同性相遇，難要回視，回視既無(wú)，必然遷怒，
如有調(diào)人，商議余裕，比如甲庚，嘩但是爭(zhēng)，
以甲為主，以庚為賓，主弱賓強(qiáng)，必患憂貧，
甲有爸爸媽媽?zhuān)还镌蝗桑子凶优槐欢。?/p>
甲有妻室，曰己曰戊，甲有乙妹，與甲同處，
乙作調(diào)人，遇庚聯(lián)絡(luò)，甲若見(jiàn)之，必不歡喜，
戊己妻室，亦不行出，無(wú)益於甲，反受侮辱，
壬癸爸爸媽媽?zhuān)鼓旱赂撸膼?ài)其子，向庚求饒，
唯有子丙，至孝堪欽，為父遇侮，克服庚金，
丁女異性，難與庚爭(zhēng)，木蘭緹縈，別具丹誠(chéng)，
以上所言，官煞準(zhǔn)則，理異旨同，不過(guò)生計(jì)，
生計(jì)手法，曰合曰爭(zhēng)，協(xié)作為官，競(jìng)賽是煞，
各奔前程，何云稠濁？我見(jiàn)官煞，先看位置，
位置既明，去留易事，命學(xué)有書(shū)，曰滴天髓，
官煞注解，拉雜無(wú)比，腦清讀者，必不取此，
官煞既明，請(qǐng)言其敵，敵有二人，曰傷曰食，
傷盜官氣，食制七煞，制乃益我，盜有丟失，
食傷似同，動(dòng)作異功，欲明斯意，理心研窮，
食傷原意，同為灰心，食氣純潔，傷氣暴戾，
暴戾原因，為傷不純，不純斯雜，評(píng)判難醇，
官畏傷官，別有說(shuō)詞，比如甲木，見(jiàn)辛為官，
方期偕老，遇丙不歡，丙貪辛合，甲故心酸，
甲自忖度，取辛無(wú)益，去必不能，留多劣跡，
讀者至此，請(qǐng)思庚煞，見(jiàn)丁突圍，不怕挑達(dá)，
食傷利害，官煞短長(zhǎng)，相互比較，敷衍有方，
食傷既明，進(jìn)而言財(cái)，求其不滯，彰往察來(lái)，
財(cái)能養(yǎng)命，不行太多，寧缺勿濫，尤貴諧和，
財(cái)便是妻，又為金錢(qián)，古籍如斯，中有萬(wàn)緣，
玉井所說(shuō)，妻財(cái)兩義，乍觀不察，頗有情致，
兩義維何，說(shuō)明可議，妻美財(cái)清，身富財(cái)濁，
清濁邊界，漫無(wú)精確，我有新義，陳述知音，
自存?zhèn)鞣N，二義須尋，生計(jì)須財(cái)，傳種賴妻，
同工異曲，誰(shuí)判凹凸，終身賦有，財(cái)必流轉(zhuǎn)，
財(cái)滯得扶，僅可小豐。
若論妻室，印比須講，印比充分，稟氣必強(qiáng)，
稟氣太強(qiáng)，有財(cái)亦傷，稟氣太弱，有財(cái)亦僵。
生計(jì)之力，本有常數(shù)，自存力強(qiáng)。
傳種不武，以算理言，吾言至此，讀者須明。
以財(cái)為妻，不行盡憑，印比食傷，合觀斯應(yīng)。
各神至此，敘說(shuō)已畢，再進(jìn)一步，評(píng)論格式。
滴天髓云，格式有八，嚴(yán)厲論之，亦無(wú)定法。
財(cái)官煞印，傷官食神，素庵白叟，此論最真。
六格之外，名字奇多，仔細(xì)分析，不免無(wú)訛。
不知命者，津津有味，識(shí)者對(duì)之，可發(fā)一笑。
以上六格，僅可論常，倘有變格，另?yè)Q文章。
或看精力，或看氣勢(shì)，或論一神，或論兩氣。
或辨沖合，或辨化從，同為變格，秀氣特鍾。
既識(shí)格式，再觀四柱，考其宜忌，辨其喜惡。
稟賦性格，價(jià)固能估，工作升沉，機(jī)亦先睹。
欲求精進(jìn)，更上一層；沖刑破害，制化克生。
八種變象，堅(jiān)命鈞衡；孰強(qiáng)孰弱，尤貴分程。
天干五化，氣質(zhì)改變；其理紛歧，怕見(jiàn)妒爭(zhēng)。
地支六沖，應(yīng)察宜忌，能知向背，何難處置。
地支三合，旺支為主，合忌刑沖，破則無(wú)取。
地支六合，五行有用，害由合來(lái)，無(wú)關(guān)宏旨。
地支三刑，頗有至理，刑如救弊，反忌為喜。
最有味者，惟方與局，混與不混，高懸正鵠。
至於神煞，相機(jī)納吐，有兇有吉，不無(wú)小補(bǔ)。
泥而不化，豈是明府，四柱之內(nèi)，不見(jiàn)吉兇。
觀賞宮限，得失折衷，一年屬限，終身屬宮。
宮限茍吉，雖雌必雄，宮限茍兇，雖聰必蒙。
八字言竟，再及歲運(yùn)，上下琢磨，榮枯乃定。
歲運(yùn)窮通，僅一奧訣，戰(zhàn)沖執(zhí)降，和洽執(zhí)切。
若再研討，有必要讀書(shū)，命學(xué)善本，幾付闕如。
據(jù)吾所知，尚有二篇，命理約言，命理探原。
探原先讀，約言次之，盡心揣摩，便是良師。
如欲進(jìn)修，當(dāng)求古籍，滴天髓注，玉井奧訣。
二書(shū)之外，其他甚夥，字句簡(jiǎn)脫，含義包含。
善讀沉思，即可預(yù)知，預(yù)知之益，正己化人。
兼善猛進(jìn)，獨(dú)善守真，怨尤既寡，功利自臻。
不豫則廢，先圣指陳，有識(shí)之士，能不書(shū)紳？
☆本文來(lái)自祖父筆記，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載違者必究！☆
隨機(jī)文章：