《大寶積經(jīng)》對你說是哪一道轉(zhuǎn)世投胎的
從六道中各道覺醒為人正直，都產(chǎn)生了一些與眾不同的習(xí)慣，根據(jù)這種習(xí)慣大家就可以分辨自身或別人到底是以哪一道轉(zhuǎn)世投胎而成。有關(guān)這種習(xí)慣，在《大寶積經(jīng)》卷第七十二中有詳盡記述。
（白話文翻譯）：
人世間全部一切眾生的人體、相貌，一切皆是因果關(guān)系，大家的身型長相、言談舉止、行動(dòng)做為，沒有一個(gè)一切眾生是無「習(xí)慣」的，每一個(gè)一切眾生的習(xí)慣都來歷有之，端看這人的外相、言談舉止、姿勢就可以了解，從六道中哪里來。
習(xí)慣如同蒜頭的味道一樣，即便將它磨碎了，灑上淡香水，也無法清除，人以群分，一切眾生也因習(xí)慣群居，生產(chǎn)制造共業(yè)。
從煉獄中出去生在世間的一切眾生：
1、聽他的聲音，廝破的像驢騾在發(fā)音，響聲非常大，且匆匆忙忙吼喚非常暴捩急燥。
2、這人心經(jīng)常是言而少信、多饒誑妄的，令人不敢相信，像沒有親朋好友一樣人。
3、這人的長像丑惡、且不尊老師、不相信正法。
4、大逆不道不義、無慚不愧心。
5、好行殺生事、常做作眾多缺德事。
6、這人壽命短不可長命。
7、見善難發(fā)菩堤的心。
8、縱觀之上，這類人終究在人死之后再墮回三惡道中去。
從畜道中出去生在世間的一切眾生：
1、這人神志闇鈍，為人為人處事是愚昧，又少聰慧，無分寸感，松懈又懶散。
2、多貪大求全食，不挑大小(哪些污濁都吃，還得意洋洋不在乎).
3、個(gè)性化是又拗又捩，發(fā)言很冒昧(率真莽撞 )。
4、這人是身強(qiáng)體壯，常當(dāng)沙袋綁腿(身強(qiáng)身健體狀像條牛，搬重的物品恰好用) 。
5、喜愛交愚癡的人當(dāng)知己朋友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道靜臥生長習(xí)性)。
7、隨時(shí)就躺在地面上，也不會(huì)去繞開污濁污漬。
8、喜愛luǒ 體，不羞鄙夷(能不穿衣服，就不必穿著打扮，沒有羞恥之心)。
9、心常虛詐，且異言誑語的。
10、妄說別人，諂曲虛假(很會(huì)亂講他人的并不是，結(jié)構(gòu)不實(shí)是是非非，且諂眛，心曲曲折折，很不確實(shí)不靠譜)。
11、喜愛牟取別人的財(cái)產(chǎn)，且常愛抵賬(負(fù)債想辦法賴掉)。
12、這人見善不可以發(fā)心，不相信正法，常造不當(dāng)十惡之罪。
13、這類一切眾生已漂泊存亡來回于惡道中，經(jīng)無量億劫不能數(shù)歲月，在此世難能可貴此人身安全，卻仍是這般，因而終究人死之后仍再回到深谷，轉(zhuǎn)世投胎墮回畜生道中。它是外道非能夠知的。
從鬼界出去生在世間的一切眾生：
1、這人的相貌是黑乎乎瘦瘦瘦，面暗淡無光。
2、秀發(fā)短惡，黃赤蒼浪樣子，褰鼻.怒目，眼白注視 (鼻部曲曲折折，雙眼兇兇的，露眼白，眼光是筆直）。
3、經(jīng)常感覺挨餓口干，常要想進(jìn)食。
4、個(gè)性化頗為慳貪、妒忌，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很固執(zhí)邪見，回背說人(私下里說人，挑唆事非)，道他長度(說人說閑話).
6、具貪婪，淫心，愛堆積金錢、物資供應(yīng)，也不可以舍棄施舍給一切眾生(摳門至極)。
7、厭倦心地善良，討厭看到善舉，只信邪事。
8、看到錢財(cái)、財(cái)產(chǎn)時(shí)，會(huì)起心動(dòng)念情不自禁要想去盜取。
9、心常的起貪婪、盜竊心，始終不清楚達(dá)到，若吃點(diǎn)虧則忿恨不己。
10、貪得一點(diǎn)金錢或劃算，內(nèi)心就長出愉悅心；若貪不上金錢，就長出妒害的心。
11、這類人難肯發(fā)心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(堅(jiān)信神鬼鑾壇，覺得帶重任，憧憬祭祠、愛再見，喜到陰廟、鑾壇求乩童做事，想求祈禱生利發(fā)家致富)。
12、這類人終究人死之后，會(huì)先墮煉獄，經(jīng)不能數(shù)歲月，再從煉獄出去，再墮轉(zhuǎn)化成鬼身，這般輪換存亡深谷中，無休止。
世尊告知外道長說：大家是邪命愚癡的蒙蔽人，不清楚因果輪回，也不知道哪些才算是溫良，不清楚上邊所講的諸人生百態(tài)。這種全是外道愚癡的人所不可以了解的。
從不是人武神之身轉(zhuǎn)世投胎到世間的一切眾生：
1、生在人世間，自命清高，我慢的心十分的富強(qiáng)，不太信正法，偶進(jìn)佛家，主觀因素亦不單純性，對著干斗爭，為權(quán)益破合和，損害師兄弟。
2、很喜歡忿怒(無緣無故就發(fā)火)，非常愛與人斗嘴、斗諍。
3、胸懷極其偏狹，很會(huì)挾怨責(zé)怪、憎嫉起惡 (很會(huì)責(zé)怪他人、挾怨對付，非得干掉他人才罷手、憎恨他人，看不上人多，妒忌心極重 ，因而常起惡心想吐)
4、發(fā)言諂曲不確實(shí)，虛虛詐詐的。
5、抵賬謾人(賴債還會(huì)繼續(xù)罵臟話)。
6、體長又高又大洪壯(高大挺拔又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，強(qiáng)悍強(qiáng)有力(身強(qiáng)力壯)，心存陣型(內(nèi)心想的全是怎樣去戰(zhàn)斗搏斗，例如愉悅野外求生戰(zhàn)略游戲)。
7、常好斗爭，瞋戾難休 (瞋恨心極重,不停)。
8、兩舌破和(很會(huì)二舌搬弄是非事非，令人不和分離出來)，用挑撥手?jǐn)鄟聿鹦稖亓既说暮椭C。
9、忽視瞧不起賢能的人，反說圣賢之長度，誹謗善人。
10、由于這種不當(dāng)業(yè)，此人終究人死之后立即墮入地獄，無有出期，以后，再隨業(yè)報(bào)生其他惡趣，再又生墮回家阿修羅道。
從人道主義中還復(fù)世間的一切眾生（從人道主義中人死之后再生人道中）
1、這樣的人，個(gè)性化賢能剛正不阿，親密接觸善友，性經(jīng)常出現(xiàn)信，有忠有孝。
2、若有壞人，漫行非謗毀呰此人 (對這人隨意虛構(gòu)是是非非，有意來誹謗這人)，這人最后便是不容易去應(yīng)對這一誹謗他的人，這人怎會(huì)如此 呢？由于這人常以好惜門望，識(shí)羞識(shí)恥 (了解什么叫羞恥之心)，是篤厚誠信的人(忠厚又講信用的人)。
3、樂好飲譽(yù)及以譽(yù)稱 (喜愛知名度及被別人夸贊好聲譽(yù))，其性工巧(手藝工巧很會(huì))，且尊敬有聰慧的人。
4、具愧疚心、性情綿軟，針對為自己恩典照料的人，會(huì)懂得感恩 (還有機(jī)會(huì)會(huì)回報(bào)回來)。
5、對善知識(shí)的教育，其心順且無違反。
6、有慈有悲、孝父母、師僧和上、當(dāng)心敬上(對師僧會(huì)當(dāng)心供奉)。
7、知之輕重緩急為人處事有策(了解他人有著急的事會(huì)下手相幫，為人處世有標(biāo)準(zhǔn)、掌握分寸)。
8、善能合和，常樂信佛教 (自知友好相處之道，鐘愛佛教、堅(jiān)信佛教)。
9、好行施舍，常生供奉。
10、不抗于債，不辜負(fù)別人 (不肯欠人負(fù)債，不容易背叛、叛變別人)。
11、少量財(cái)產(chǎn)，好習(xí)善舉，接引于人，悉令安寧，不令再苦 (即使自身沒有金錢(窮)，也是一樣學(xué)習(xí)培訓(xùn)善舉，接引幫助他人，期待人皆獲 得安寧，不肯看到他人有痛楚之事)。
12、像這樣的人，作如果是個(gè)人行為等，終究人死之后直生在天空，不容易墮入地獄，再一次又生世間，受大開心，不受眾群體苦，永生永世常獲人身安全。
世尊說：外道長沒有聰慧且不當(dāng)辨人，這種看法也不是愚癡者能夠看法的了的，也不凡夫能夠測知，能夠校量的。
從仙界覺醒世間的一切眾生：
1、若有一切眾生持五戒修十善，能得生天空受勝妙樂，當(dāng)從天空退沒而生在塵世間時(shí)，相貌端嚴(yán)，具正信正見，貌好殊妙，此人聰明伶俐，樂好清靜。
2、喜衣著華鬘，熏香涂身、常愛鮮潔,，好擇賢能的人為因素友。
3、常善于音聲歌舞表演贊美。
4、常樂高樓大廈，不居在下 (愛住在高樓大廈處，不肯住不高樓)。
5、為人正直作首含蓄微笑 (常含蓄微笑著)不瞋，有行心善 (發(fā)火的有些道理，是有德行的)，發(fā)言是吐言優(yōu)美的，具善巧便捷的，是言出誠摯的，讓聽的人都很堅(jiān)信開心，發(fā)言不容易致傷，有同花順。
6、常樂好衣嚴(yán)身之具 (喜愛配戴的很莊重) 。
7、這人有善,，樂欲遁入空門。
8、若得從師便會(huì)精湛持念清靜律行，學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛宗，不喜歡人世間名與利，志求無上菩提。
9、這般的人，有智有慧，多劫修習(xí)，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢能，見生受福，若修凈戒，沒多久當(dāng)?shù)脧?qiáng)大正等菩堤。(迅速成佛)
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