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正財格,配以七殺也能取貴的八字格式剖析,本篇要點介紹以財為用,而能成為貴格的第六種干支合作。以財為用而帶殺,本為格式大忌,七殺無制,日主不堪克伐,再會財來生殺,則必定為禍,所以除身強殺淺者,七殺最為所忌者,財之生也。但是若能合殺,或有食傷以制殺,皆可去忌留喜,轉而成貴格。正財格只需日主身旺,用財者,如見七殺,或合或制,皆可取貴。如原文所列如毛狀元命造,乙酉、庚辰、甲午、戊辰,甲木生于辰月,辰中戊土,透于時干,以財星為用。然庚金七殺透于月干,正為原文所說有財帶七殺者。然財帶七殺本為破格,但又見年干透出乙木,與庚作合,此為合殺存財,七殺應格,正財格式因合而取清,所以此因劫財合殺而為貴。又如李御史命,庚辰、戊子、戊寅、甲寅,此造戊土生于子月,癸水當權,壬癸雖不透干,子辰合而動,動則能用,即以財星為用。甲木透出時干,為戊土七殺,即原文所謂財帶七煞者,喜見合殺、制殺為貴。年干庚金為戊土食神, 有制甲木七殺之功,又有生子水財星之用,格式反敗為勝。正如徐樂吾評注中所說,更喜土金水木相生相制,一氣流轉,制殺生財,確為貴征。
正財格中至于徐樂吾說:“特非財為用耳”,這是徐氏自己的觀念,而不是《子平真詮》的觀念,也可為一家之言。而《子平真詮》取用神,有三條基本原則,榜首,月令有用月令取,月令無用可取,方求別干;第二,月令所藏,以透出天干者為用;第三,假如不透天干,則因刑沖會集而動者為用。而原文榜首個命例毛狀元命造,月令為辰,辰中本氣戊土,為甲木之財,為月令有用,而又透于時干,所以要以戊土財星為用神。第二個命例李御史命造,戊土生于子月,癸水雖不透干,但子辰會而動,子辰會水,所以應以財星為用,只要這種解說,才契合《子平真詮》的本意。
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