此法用活貴神之例，便是現天乙論游都所臨之法。又法以今日貴神尋玄武落處，即某為玄武。二說皆通凡占盜，常以月將加正時，尋今日貴神起處地支某字，就如例順逆數至玄武落處是也。
假設五月丙 日巳時占，丙日貴神是亥，以月將加巳數到酉上，尋獲本貴神起處亥字凡于酉上起貴，如例逆數到上是玄武，仍半酉上亥字順數至子，得寅為玄武，知賊在東北也。寅本位上得辰字，乃玄武之陰神，建于丙辛，生戊子己丑，庚落在寅位辰子上，賊藏在山崖土坡之下（庚主山石，辰主土坡）身穿白衣是也。
(1) 功曹若為玄武，其人在坡溝途徑，大道定無，必是潛藏之處。若見其實端的，身空一套青衣，跟尋急急，必見大眼男人。
(2) 太沖若為玄武，其人必在賊方，即東方也。多因大林木土坑藏，赤唇容貌，身大頭光，腳細，贓物來取等上面喜容顏，必見其賊所向。
(3) 天罡若為玄武，只此東南之方，更兼有向水邊廂破井底中，其賊面色更白，蹇辰兇暴容顏，應難捉望。
(4) 太乙若為玄武，賊藏東南邊，赤面容顏，容貌長大，更兼鼻銳，尋人介意消樣。不過三日自聲揚，贓物并不失喪。
(5) 勝光若為玄武，其賊必在正南落西古暮窟穴邊，便是形藏的，能夠周圍細察，不行慢待，急揚見時，面色及肌黃小眼，此般形象。
(6) 小吉若為玄武，其賊隱正南，必是崗嶺灶窯間，發髻面圓紅狀，身手多應輕盈，手中武藝難當。若不辯取必遭殃，令人智賺為上。
(7) 傳送若為玄武，其定向西雞鵝棲下辯取，必潛藏贓物隨這隱放。此賊身拉拉扯扯面紫，性格定不猖獗，終身會倆更優長，休以平人錯放。
(8) 從魁若為玄武，其賊必在西陵阜之下，定應知贓物也知端的，此賊身長面黃，平生好罵少人知，說強別人之禮。
(9) 河魁若為玄武，其賊西北方潛身，必在墓連古穴之中所向，相貌淡黃色蹇唇色彩，當介意用心腸，莫似活常遇方。
(10) 登明若為玄武，其賊西北樓臺園中墳坑莫疑猜，聽取言語寬窄，公人還須力取慢持濕透。其賊必是小身段，面上青黃二色。
(11) 神后若為玄武，其賊正在北方尋歡作樂，在園中靠水為涯，更有一堆新土。周圍卻有微塵，其賊色黑。
(12) 大吉若為玄武，其賊正北潛形，落東破屋器物中，身小之人以定此賊更兼大目，公人急急搜索，此意若久即停，必定難尋難問。
【玄武釋賊法破譯】
1、 起活貴神法
欲破譯玄武釋賊法有必要首要澄清楚起活貴神法，活貴神是金口訣起貴神的一種特別辦法。用一句話歸納便是，以月將加時尋當日貴神起處，以落支尋地分起出的貴神為活貴神。舉例說明，戊午月壬申日戊申時，亥位問事，取活貴神過程如下：
第一步，先澄清貴神起處。壬申日申時問事，為陽占，按起貴神歌訣“壬癸蛇兔藏”，則陽占貴神從蛇起，即從巳火起，巳火為貴神起處。
第二步，以當月將加時尋貴神起處找落支。戊午月月將為未小吉，申時問事，把未時加到申上尋貴神起處巳火，申順數到巳為10位（申起1位），再以未為1位，順數10位到辰，辰為所找的落支。
第三步，以落支尋地分起貴神為活貴神。即從辰起為第一位，順數到地分亥位，為8位，再從貴神丑起為第一位，順數8位到申，由于壬日陽占貴神逆面，故尋申六合地支巳，取巳前一位午為所求活貴神序支，故所求活貴神應該是青龍寅木。寫出表達式如下：
辛
壬寅（青龍）
庚戌（河魁）
亥
此課假如正常起貴神“壬癸蛇兔藏”申時陽占貴神從巳為第一位順數到亥地分為7位，再從丑起第一位，順數7位到未位，壬癸辛日陽占貴神逆布，取未六合地支為午，午之前一位仍是未土，故貴神應該是天空戌土。寫出表達式如下：
辛
庚戌（天空）
庚戌（河魁）
亥
2、 玄武釋賊法解析
以今日貴神尋玄武落處，即某為玄武。凡占盜，常以月將加正時，尋今日貴神起處某地支，就如倒順逆數到玄武落處是也。這段便是玄武釋賊法的操作程序。翻譯過來便是下面的操作過程：
第一步，先以問事的日干和時辰，確認出正常起貴神的開始地支。
第二步，再以月將加屆時支上，從月將順數到貴神開始地支，再從時支順數平等位次取出對應地支。
第三步以對應地支起貴神求玄武落處得玄武地支。
第四步，以玄武地支為地分起課，斷賊人藏伏方位數目等等。
[例如]五月丙申日巳時問賊盜
第一步，丙申日巳時問事為陽占，“丙丁豬雞位”貴神從亥起。
第二步，五月將為未小吉，巳時問事時辰為巳，將未加巳上，未先數到亥，為5位，再由巳順數5位到酉，酉為對應地支。
第三步，以對應地支酉起貴神，尋玄武支戌，酉到戌2痊，這樣再從丑起為第1位到2停止落到寅，寅即為所求玄武。
第四步，以寅為地分，貴神為玄武，立課寫成表達式如下：
五月丙申日巳時寅位問事？
庚
戊子（玄武）
壬辰（天罡）
寅
根據上達表達式斷：用爻玄武為賊，臨庚下辰上，庚為山石，辰為土坡，子水為水溝。故斷賊藏土坡之下水溝，大道上必定找不到。地分為寅主方向為東北偏東，玄武落寅，主賊人高個子，穿青衣。
古人根據上述推導辦法，相繼將玄武落寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支的占斷狀況逐個羅列出來 ，供后人參閱。
在上述四步推導辦法中，前三步與活貴神的起法類似，其不同就在月將加正時尋貴神起處。活貴神法是從時支先數至貴神起處，而尋玄武是從月將先數至貴神起處。古人在表達這一差異時，前者叫月將加時尋貴神起處，后者叫月將加正時尋貴神起處。多了一個正了，查法就大不一樣了，當然成果也不相同了。此差異請讀者細心品嘗。
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