金口總訣金口總訣
"凡占課，入式歌言其大向，五動(dòng)爻觀其粗心，以格式看其事體，憑驛馬神煞定其兇吉，以空亡、月破、干支三合、六合驗(yàn)其勝敗、悉心估測(cè)，無(wú)不神妙。"
金口訣立課辦法
一、起地分
常用辦法為：取數(shù)法、指方定位法、取方定位法、本命法、外應(yīng)法。別的還有取色彩法、翻書(shū)等辦法，不勝枚舉。
欲知來(lái)意當(dāng)以所坐站立方位立課，若人問(wèn)富有、可取其屬相而論；若人論勝敗，可由其隨意寫(xiě)字、報(bào)數(shù)而知曉；若論出行，可視其車(chē)牌號(hào)．問(wèn)課時(shí)刻而斷，或以其穿衣的色彩、出行的方向、住家的門(mén)牌號(hào)等隨意而取，靈活運(yùn)用。
二、起課次取將神
１、凡取將神，必先知當(dāng)月月將。月建月將列表如下：
月份 月建 月將
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 從魁
四月 已 申 傳送
五月 午 未 小吉
六月 未 五 勝光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太沖
十月 亥 寅 功曹
十一 子 丑 大吉
十二 丑 子 神后
咱們留意：月將的替換是以交節(jié)為主，即交節(jié)即換月將。金口訣不象其它猜測(cè)學(xué)那樣月令多以中氣為分界點(diǎn)，而是以節(jié)氣分界。
２、怎樣取將神
以來(lái)人的時(shí)刻（即年、月、日、時(shí)排成四柱），用月將加時(shí)尋地分方位之法找出將神。 例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申時(shí)、問(wèn)事。屬相為寅虎，以寅為地分，把子月將丑加在時(shí)辰申上，順數(shù)至寅，得寅上為未，未即為將神。
三、起課再取貴神
１ 、貴神共有十二個(gè)，
貴人已丑陰土，
騰蛇丁巳陰火，
朱雀丙午陽(yáng)人，
六合乙卯陰木，
勾陳戊辰陽(yáng)土，
青龍甲寅陽(yáng)木，
天空戊戌陽(yáng)土，
白虎庚申陽(yáng)金，
太常己未陰土，
玄武壬子陽(yáng)水，
太陰辛酉陰金，
天后癸亥陰水。
其次序?yàn)椋嘿F、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后。須熟記此次序。
２、起貴神歌訣：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴鄉(xiāng)，
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢粗心，陽(yáng)順陰逆行。
如甲戊庚日白日從丑（牛）起順轉(zhuǎn)；夜間從未（羊）起反轉(zhuǎn)。
乙巳日白日從子（鼠）起順傳，夜間從申（猴）起反轉(zhuǎn)。
丙丁日白日從亥（豬）起順轉(zhuǎn)，夜間從酉（雞）起反轉(zhuǎn)。
六辛日白日從午（馬）起逆行，夜間從寅（虎）起順行。
特別留意，凡壬、癸、辛日起課，找貴神是白日反轉(zhuǎn)夜間順轉(zhuǎn)，其它各日．都是白日順轉(zhuǎn)，夜間反轉(zhuǎn)。
關(guān)于白日夜間的分界，應(yīng)以星出為夜，星落為白日。
咱們留意：若在白日下見(jiàn)太陽(yáng)（即陰地利），則貴神按夜晚起例。牢記！
關(guān)于貴種的順逆，以立課時(shí)的日干來(lái)定。關(guān)于貴神的順逆，取辰戌為陰陽(yáng)界限。如從巳至戍反轉(zhuǎn)，從亥至辰順轉(zhuǎn)。
接上例，日干為庚，按“甲戊庚牛羊”歌訣，白日順取，按貴神次序，依序在丑上取天乙貴人丑上，順數(shù)至寅為騰蛇巳火，則巳為貴神。
四、起人元
人元是取當(dāng)天的日干用五子元遁法，遁到地分上所得。
五子元遁口訣：
甲已還加甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發(fā)？壬子是真途。
其法以甲、己日從子上起甲子，順數(shù)至地分停止，所見(jiàn)天干即為人元。
接上例：戊子日地分為寅，戊癸日起壬子，順數(shù)至地分即為甲寅，即人元為甲，并依此法將貴神、將神配上神干和將干，至此則一課全矣。
五、金口訣起課例釋
二00四年九月十四日十三點(diǎn)非常，把年、月、日、時(shí)轉(zhuǎn)化為干支如下。
甲申年、癸酉月、丙申日、乙未時(shí)，陰天，按夜間起課。
１、此課取地分用本命法，問(wèn)事人屬豬地分為亥。
２、取將神。月將為辰，以月將加時(shí)尋地分之法，將“辰”加在時(shí)“未”上，順數(shù)至亥地分上得將神為“申”。
３、取貴神。丙日干，以貴神歌訣“丙丁豬雞位”，夜間在酉（雞）上依貴神次序排列逆時(shí)針數(shù)至地分亥上，得貴神“太陰”-—酉。
４、取人元。以“丙辛從戊起”歌訣起至亥上，得人元為己。
５、以五子元遁法持續(xù)排出將干和神干。以“丙辛從戊起”歌訣數(shù)至將神申、貴神酉上，得丙將干和丁神干。
全課如下：
甲申、癸酉、丙申、乙未
人元（干）： 己
貴神（神）：丁酉（太陰）
將神（將）：丙申（傳送）
地分（方）： 亥
金口訣問(wèn)答：
一、摘自米師金口訣問(wèn)答
1.同一時(shí)刻多人測(cè)同一事同一時(shí)辰只能有十二課,是不是有些信息量不可?
答:古人對(duì)此早有對(duì)應(yīng)之法:次客法.即移神法,換將法,換日辰法,用爻支合法,用爻干合法等.
2.在我國(guó)猜測(cè)國(guó)外人,與在國(guó)外測(cè)國(guó)內(nèi)助,時(shí)差怎樣把握,應(yīng)期依據(jù)哪個(gè)時(shí)刻來(lái)定?
答:以猜測(cè)時(shí)當(dāng)?shù)貢r(shí)空為準(zhǔn)。
3.旬空,四大空亡二者用法相同否?
答:不同.旬空只論地支,而四大空亡干支同論.
4.白日，夜晚的分化線是以星起星落為規(guī)范,陰雨天怎幺辦?
答:陰雨天不見(jiàn)太陽(yáng),當(dāng)夜晚用.
5.遇到閏月,怎樣定月將?
答:以節(jié)為基本點(diǎn).
6.金口訣三刑是否能夠逆刑?
答:能夠,看誰(shuí)旺,旺刑衰.
7.五鬼日,時(shí)能夠同論嗎?
答:能夠并論.
8.甲己巳午癸未是否有錯(cuò)? 癸未存何解?
答:沒(méi)錯(cuò).甲見(jiàn)午, 己見(jiàn)巳是也. 癸未便是泛例.
9.四敗天干中是不是?
答:不算.
10.測(cè)競(jìng)賽時(shí)怎樣剖析兩邊強(qiáng)弱及比分?
答:以用爻和旺爻二者參斷.
一、金口訣的猜測(cè)原理是什幺?
答：是我國(guó)猜測(cè)學(xué)中干支五行體系中的 干支時(shí)空定位。
二、為什幺說(shuō)非常災(zāi)率，有七分在貴、將二神?
答：由占事以用爻為主，而用爻只在貴、將二神之上，故有此說(shuō)。
三、《四爻生克誦》中曰：上克下為外入……上克下指的是什幺?
答：上克下指的是人元(或貴神)克將神或地分，人元克貴神也屬同列。
四、地支方位分向何時(shí)選用?
答：在用爻旺相時(shí)，以用爻地支進(jìn)行分向取位。
五、神煞怎樣最為管用?
答：在用爻上呈現(xiàn)神煞時(shí)，最為管用。
六、陰、陽(yáng)連茹效果之分?
答：陰連茹主暗里聯(lián)絡(luò)，暗里找人就事，陽(yáng)連茹主干事明亮直接。
1、起課后判別一下用神的旺衰,看看五動(dòng),三動(dòng),五動(dòng),三動(dòng), 是用爻的五動(dòng),三動(dòng)??仍是課中的悉數(shù)五動(dòng),三動(dòng)？
答：金口訣課式起好后，依據(jù)四條準(zhǔn)則定用神（只定在將和神位上）即：三陰一陽(yáng)，以陽(yáng)為用；三陽(yáng)一陰，以陰為用；二陰二陽(yáng)以將為用；四位純陽(yáng)以神為用；四位純陰以將為用。用定后，依據(jù)四季定旺衰及課內(nèi)定旺衰。課內(nèi)因只需四位，其定旺衰實(shí)踐是定四位間的生克聯(lián)系：無(wú)克為旺為我。（旺相休囚死五態(tài)中最多在一課中只呈現(xiàn)四種。）即使處于囚死四季，課內(nèi)無(wú)克仍定旺，僅僅其旺受四季旺衰制化，而不算真旺，吉兇程度減等。五動(dòng)是只論課內(nèi)四位：干、將、神、方間相克聯(lián)系。只需這五種：干克方為妻動(dòng)，神克將為賊動(dòng)，神克干為官動(dòng)，方克干為鬼動(dòng)，將克神為財(cái)動(dòng)。三動(dòng)是只論課內(nèi)四位方干間相生比合聯(lián)系。只需三種格式：一動(dòng)為方生干為爸爸媽媽動(dòng)，二動(dòng)為干生方為后代動(dòng)，三動(dòng)是方干比合。斷課應(yīng)歸納四位間彼此生抑制化。不僅僅以五動(dòng)三動(dòng)剖析。
2、用爻跟年月日的聯(lián)系,用爻假設(shè)呈現(xiàn)逢月建而日沖怎幺辦？
金口訣中課內(nèi)旺強(qiáng)壯? 仍是逢月建，日建強(qiáng)壯？假設(shè)呈現(xiàn)課內(nèi)旺而月死，日死怎幺辦？
答：用神一是要在課內(nèi)四位間以生克定旺衰，二是還要與年月日論生抑制化刑沖合害及四季定旺衰來(lái)歸納剖析。這種剖析與四柱、六爻等五行間生抑制化刑沖合害有相似之處。
二、摘自米師金口訣問(wèn)答
1、金口訣課中有否支藏干之說(shuō)?
答：沒(méi)有。
2、很旺相而失敗的“得時(shí)”之爻，能夠不作空亡論嗎?
答：能夠。
3、旺相逢劫不空對(duì)嗎?
答：對(duì)。
4、卯戌合化火，卯木可有自焚之象?
答：這種狀況卯木就以自焚論。我有一求財(cái)課例，將神卯合貴神戌化火，財(cái)動(dòng)反損財(cái)，形象極為深化!
5、干支可否論相沖?
答：能夠。但條件是有必要為本身沖，課內(nèi)如將神、貴神、干方，其它方式不管。
6、金口訣能否象有的數(shù)術(shù)那樣以分起課、起將神?
答：能夠。
7、課內(nèi)五行旺相休囚死之定法是僅有的準(zhǔn)則嗎?
答：是。
8、怎樣了解“克者為無(wú)從旺斷”?
答：課內(nèi)四位五行只見(jiàn)相生而無(wú)克，那幺以旺爻定事體吉兇勝敗。
9、定地分若得到的是電話號(hào)碼或較長(zhǎng)的數(shù)字，可否象梅易那樣各位數(shù)相加，再除以12，求地分? 答：能夠。
10、定地分若報(bào)數(shù)報(bào)出個(gè)小數(shù)如9.3或0.7該怎樣取地分?
答：例9.3為(9+3)÷12無(wú)余數(shù)，以亥為地分。
11、若問(wèn)“換崗”之后狀況好與欠好怎樣看?
答：用人元遁法。
12、作業(yè)改換除了看有無(wú)馬動(dòng)或旺相用爻逢沖之外，還有沒(méi)有其它判別?
答：有。例如鬼動(dòng)、官動(dòng)、爭(zhēng)合、刑害等。
13、若官爻旺相被沖是否有職位改變的或許?
答：不必定。或許主有大的正(負(fù))面的榮譽(yù)等影響。
14、金口訣中有推行年法，可論人行年吉兇。又有測(cè)一年中吉兇法，月下吉兇法，日下吉兇法。此類(lèi)辦法是否能夠替代四柱學(xué)?
答：談不上替代一詞，效果同等，但各有其優(yōu)。
15、怎樣斷定婚姻中另一方的狀況?
答：以一方之課例中地分合處之支起地分所得課之內(nèi)容便是。
16、問(wèn)三奇、神煞的效果在一課中能管多久?
答：以立課時(shí)所定時(shí)刻之規(guī)模為準(zhǔn)，過(guò)之不候。
17、旺相逢空之爻遇合是否為空合?
答：應(yīng)以空合論。
18、綠色解斷獨(dú)步中“水不為空”是何意?怎幺用?
答：一般用在物品之形象結(jié)構(gòu)上，詳細(xì)人事中不必。
19、次客法怎樣用?
答：曾經(jīng)一課的用爻為準(zhǔn)，在將神上則用換將法，在貴神上則用移神法。
20、教材中所講人元再遁和人元順遁何時(shí)取用何種辦法?
答：再遁重復(fù)不變的狀況下則運(yùn)用順遁。
21、金口訣怎樣使用于股票?
答：昆明學(xué)員方學(xué)峰(昆明市北京路559號(hào)附2號(hào)2單元302室郵編650051)的研討心得：用月將加日支尋地分之法準(zhǔn)確率達(dá)85%以上，其間經(jīng)過(guò)用爻的旺相休囚及五行數(shù)、太玄數(shù)的運(yùn)用，竟然能在絕大部分的狀況下，將該股的漲跌起伏以最小的差錯(cuò)預(yù)算出來(lái)。
自己討教道教師的回貼：
1.只需得時(shí)者才上上！
2.用爻將神逢太歲，月建沖—主心里不安寧，有主意，方案一變?cè)僮儭?/p>
3.呈現(xiàn)土夾木–木克土主訴苦多，對(duì)現(xiàn)在的局勢(shì)不滿(mǎn)意。
4 木遇的水過(guò)多為糟木，很難成材之象。如水墓有其它木抑制，就不會(huì)泛濫成災(zāi)。
5.水墓忌沖，–水墓辰受時(shí)建沖，為驚擾上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，處死地，為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保存。
6.天羅地網(wǎng)只需遇到一沖一破時(shí)才可解。
7.金口訣中地支不能化天干用。除課中外，四建中的天干也可化地支用。
8.以支為主，干為輔，地分干便是人元干
9.前幾天起課，貴神為“庚午”，又是甲申旬午、未空；四大空亡為金空。請(qǐng)問(wèn)：如課中會(huì)遇到這種狀況該算幾個(gè)空。
答：這種狀況才叫“亡”，空還有影，亡連“影”都沒(méi)了。
10.請(qǐng)問(wèn)：以下春夏秋冬四季中取的月令對(duì)嗎? B.誰(shuí)旺誰(shuí)休對(duì)嗎？
答：對(duì)
如：1.寅和卯月(春：木旺) 土土土木 (木旺土休)
2.午和巳月(夏：火旺) 金火金金 (火旺金休)
3.申和酉月(秋：金旺) 金木木木 (金旺木休)
4.子和亥月(冬：水旺) 火火水火 (水旺火休)
A. 請(qǐng)問(wèn)：四季中在哪種狀況下才可取月令？
答：金只需在申和酉月才算旺。
B. 請(qǐng)問(wèn)：四位中金的方位有規(guī)則嗎？
答：無(wú)
C. 請(qǐng)問(wèn)：除金之外，其他三位有必要相同對(duì)嗎？
答：對(duì)
D. 請(qǐng)問(wèn)：其它三季都有月令可取嗎？
答：思路相同
1.地支三刑，如未戌三者相見(jiàn)時(shí)為仗勢(shì)之刑，（P7頁(yè)第7項(xiàng)卯戌合，戌刑未）
請(qǐng)問(wèn)：A.當(dāng)丑、未、戌三者中兩兩相見(jiàn)時(shí)，如未、戌相見(jiàn)為戌刑未，那么反過(guò)來(lái)未刑戌能夠嗎？
答。能夠，為旺刑衰。
B.其它可類(lèi)推嗎？
答：不能夠。呵呵
2.一木不能克二土、一金不能克二木……；就近克。請(qǐng)問(wèn)：這句話在哪種狀況下用之？
答：例 壬申月~火土木土~為木旺火相土死，這種狀況能夠克，叫雙管齊下！火木土土，這時(shí)一木就不能克二土了。
3. 方位：1.干位（戌、亥）、2.兌位（酉）、3.離位（午）、4.震位（卯）、5.巽位（辰、巳）、6.坎位（子）、7.艮位(丑、寅)、8.坤位(未、申)
4.母動(dòng)中：為“印綬”請(qǐng)問(wèn)怎樣了解？
答：可了解為權(quán)利
5.兄弟動(dòng)中：事在“比肩”，比肩：學(xué)生了解為同類(lèi)、同等級(jí)、持平的事或物等，請(qǐng)問(wèn)對(duì)嗎？
答：對(duì)。
6.討教：陰人、小口各指的是什幺？
答：女性、小孩。
金口決瞬間起局速算
根底：
1.十二地支次序數(shù)和方位（地盤(pán)）；
2.十二月將時(shí)段和次序數(shù)（次序其實(shí)同地盤(pán)次序）；
登明（亥）：主田宅、文書(shū)、爭(zhēng)訟、微召事。
河魁（戌）：主墳?zāi)埂⒑」恰⒑蜕小⒐鹿训取?/p>
從魁（酉）；主婦人釵釧、酒器、陰私之事。 傳送（申）：主行移、路程、音訊、為人官貴。
小吉（未）：主婦人婚姻喜美、酒食宴會(huì)等。
勝光（午）：主文書(shū)、財(cái)帛、信息、車(chē)馬等。
太乙（巳）：主夢(mèng)寐、密灶、乞素，為婦人主輕浮。
天罡（辰）：斗訟、官司、文書(shū)、醫(yī)藥等。
太沖（卯）：主響馬、門(mén)戶(hù)、車(chē)船、又主分居。
功曹（寅）：主官吏、白叟、文字、林木等。
大吉（丑）：主橋梁、路程、田宅、咒罵等。
神后（子）：主婚姻、陰私、奸滑不明之事。
3.貴人位的確認(rèn)和十二神的次序數(shù)。
貴神歌：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢粗心，陽(yáng)順陰逆行。
序數(shù)：
貴人（丑）：主人君、大臣、文書(shū)、印信等。
騰蛇（巳）：主災(zāi)怪、火光、憂恐，多指婦女。
朱雀（午）：主文章、印信、唇舌、火災(zāi)等。
六合（卯）：主婚姻、資產(chǎn)、生意、生意等。
勾陳（辰）：主田宅、印信、勾連空詐等。
青龍（寅）：主官職、財(cái)帛、文書(shū)、喜慶之事。
天空（戌）：主小人、奴才、僧道、墳?zāi)怪隆?/p>
白虎（申）：主路程、兇喪、驚慌、血光、刀劍等。
太常（未）：主婚姻、酒食、生意、衣服、破財(cái)?shù)取?/p>
玄武（子）：主響馬、丟掉、眼斜、圖書(shū)、技藝等。
太陰（酉）：主陰私蔽匿、暖味不明之事等。
天后（亥）：主陰私、喜美、婦女之事等。
附：大六壬訣竅。
月將加時(shí)六合盤(pán)，順逆十二將飛揚(yáng)。日辰干支尋四課，九宗發(fā)傳細(xì)推詳。
貴蛇雀來(lái)合勾龍，空虎常玄陰天后，此是六壬十二將，介于六合掌災(zāi)祥。
六壬神課布掌宮，陰陽(yáng)四課加三傳，八殺九寶十二將，脫來(lái)泄救死絕胎，
年月日時(shí)和月將，旬丁遁干查魁罡，六壬信息全可用，偶然可把神煞添。
年命類(lèi)神日干支，發(fā)用占時(shí)為辦法，占斷有八機(jī)鋒門(mén)，神驗(yàn)需五要權(quán)衡。
起局：
1.確認(rèn)月將、時(shí)辰、日干。依據(jù)日干先獲得子時(shí)的天干、貴人的地支位以及順逆。
2.隨機(jī)取地分。這是基點(diǎn)。比方：未8
3.起局核算：
（1）人元：依據(jù)日干，五虎遁推出。
（2）貴神：推出貴位， 公式如下
順：地分?jǐn)?shù)－貴位數(shù)＋1＝貴神數(shù)（為負(fù)數(shù)時(shí)加12）
逆：貴位數(shù)－地分?jǐn)?shù)＋1＝貴神數(shù)（為負(fù)數(shù)時(shí)加12）
（3）月將：地分＋（月將－時(shí)辰）＝月將數(shù)（為負(fù)數(shù)時(shí)加12）
（4）地分：隨機(jī)獲得。
4.例如：
月將午7，時(shí)辰申9，日干壬。壬日干 → 子1的天干為庚，晝貴人位在巳6位，逆序。
隨機(jī)取地分為戌11。所以：
（1）人元：庚
（2）貴神：6－11＋1＝－4 －4＋12＝8 貴神數(shù)為8的是白虎申。戊申
（3）月將：11＋（7－9）＝9 月將數(shù)為9的是申。戊申
（4）地分：戌
四位所屬
人元（干）：君祖 首腦 氣候客 外
星座（星）：官祿 大臣 父親主
月將（將）：己身 妻妾 親屬 內(nèi)
地分（方）：后代 田宅 家畜車(chē)馬
取用爻定衰旺
一、定用爻
1. 課內(nèi)三陰一陽(yáng)， 以陽(yáng)為用爻。 占事以陽(yáng)定，宜速不宜遲， 問(wèn)事主男人。
2. 課內(nèi)三陽(yáng)一陰， 以陰為用爻。 占事以陰定，宜遲不宜速， 宜靜不宜動(dòng)， 多災(zāi)， 疾病源源不斷， 問(wèn)事主男人。
3. 課內(nèi)二陽(yáng)二陰， 以將神為用爻， 以陰陽(yáng)辨男女， 取事以將神為主， 關(guān)于工作勝敗吉兇當(dāng)以用爻旺相休囚死來(lái)論。
4. 課內(nèi)純陰反陽(yáng)， 取將神為用， 有物極必反之理。 能夠陽(yáng)論。
5. 刻內(nèi)純陽(yáng)反陰， 取貴神為用， 有外強(qiáng)內(nèi)弱之勢(shì)， 在外順暢。
6. 課中陰陽(yáng)是用地支的陰陽(yáng)特色來(lái)定用爻， 天干不看。
二、定旺衰
1. 不受克者為旺；
2. 課內(nèi)同類(lèi)多者為旺；
3. 旺克者為死， 旺生者為相， 生旺者為休， 克旺者為囚。
入式內(nèi)容
一、入式內(nèi)容（一）
1， 分局合局
外爻干，方一同向內(nèi)爻將，神生克叫合局。 干克神， 方克將為合局相克主兇。 干生神， 方生將為合局相生， 主喜事重重。
內(nèi)爻一同向外生克叫分局。 神克干， 將克方為分局相克， 有吉有兇。 神生干， 將生方為分局相生， 一事故兩事，往往喜事難成。
2， 四游星
子午卯酉為四游星， 四游星入式， 不管在何位， 找人不見(jiàn)。
3， 正確了解空亡
空亡分旬中空亡和四大空亡。 旬中空亡又有日上之空亡和時(shí)辰之空亡， 即甲子旬戌亥空之類(lèi)， 四大空亡即甲子甲午旬水空， 甲寅甲申旬金空。四大空亡天干同論。 旬中空亡只論地支。空亡一般測(cè)事不成。 兇事不兇， 吉事不就， 凡事轉(zhuǎn)為往常。但呈現(xiàn)兩個(gè)空亡就不以空亡論。呈現(xiàn)三個(gè)空亡， 其人往往是奸滑之人。 呈現(xiàn)四個(gè)空亡， 其人大智大謀。
4， 青年人測(cè)戀愛(ài)婚姻
男測(cè)戀愛(ài)婚姻， 以將神為男方， 地分為女方， 方將相生為圓滿(mǎn)婚姻， 方將相克為不順暢， 既使?fàn)繌?qiáng)談成，也不是圓滿(mǎn)婚姻。女測(cè)以將神為女方地分為男方論之。
5， 怎樣看官訟
凡問(wèn)官訟， 貴神為自己， 人元為對(duì)方。 干克神， 自己無(wú)理， 神克干， 自己有理。 神干五行相同， 官司私了， 或當(dāng)事人為親屬，朋友， 兄弟。
6， 水多皆主順嗎
<<二水皆為大吉象>>， 凡水不受克時(shí)為順， 受克則不順。 一水二水為順， 三水四水為寡婦孤兒。
7， 哪些天干地支能夠交換
有十對(duì)天干，地支是一家， 在課中能夠交換： 己-丑未， 丁-巳， 丙-午， 乙-卯， 甲-寅， 戊-辰戌， 庚-申， 辛-酉，壬-子， 癸-亥。
8， 為何按神將所主斷事不對(duì)
貴神將神所主是有條件的， 貴神將神旺相時(shí)可參看所主之事， 假設(shè)受刑克則不管所主， 即《克則為無(wú)從旺斷》。
9， 純陽(yáng)純陰課的差異
在猜測(cè)工作時(shí)， 純陽(yáng)主快， 純陰主慢。 純陽(yáng)課內(nèi)暗外明， 利于出行。 純陰課外暗內(nèi)明， 不利于出行。 純陽(yáng)課多為女子事， 或牽涉婦女。純陰課主男人事。 純陽(yáng)主光亮， 陽(yáng)燥而剛也。 純陰主昏暗， 陰濕而柔也。
10，從用爻看工作的勝敗
午卯為用爻， 主聚而復(fù)散， 成而復(fù)敗。 申亥為用， 主斷而復(fù)續(xù)， 合浦還珠。 其他從生抑制化方面斷之。
二、入式內(nèi)容（二）
1， 辰為用爻有什么特色
勾陳為用， 主先貧后富， 又主丑婦女， 此人能言善語(yǔ)， 愛(ài)爭(zhēng)張。 天罷為用爻，主此人孤單， 性格執(zhí)攸， 性剛而不平，傲氣十足。
2， 四孟四仲四季為地分主事
四孟寅申巳亥作地分主游走， 丟掉， 上克下為家中事。 四仲為子午卯酉作地分主生意生意。 四季為辰戌丑未作地分主婚姻， 信息，出息。
3， 怎樣了解巳亥為乞索物
在六壬猜測(cè)式中呈現(xiàn)巳亥一般有兩種解說(shuō)：1. 主乞索之物， 為人送東西； 2.主氣索， 受人氣。 這兩種了解，依據(jù)式中詳細(xì)狀況靈活運(yùn)用， 不可順理成章。
4， 三合局在測(cè)事中的用途
有兩個(gè)用途， 一是定勝敗， 二是定應(yīng)期。 凡四位之中呈現(xiàn)合局， 或某一爻或兩爻與年月日時(shí)組成局則謀事已成。 用《虛一待用》定應(yīng)期，未來(lái)某年月日時(shí)成合局， 則謀事成功之日期。
5， 官職正副判別
從人元和用爻的天干上判別， 陽(yáng)為正職陰為副職。 用爻見(jiàn)太少月建為正職。
6， 何為門(mén)戶(hù)
四位中見(jiàn)子午卯酉為門(mén)戶(hù)， 卯酉為人門(mén)， 子午為天門(mén)。 亥為門(mén)里， 申為門(mén)外， 辰為卯門(mén)外， 又為天門(mén)內(nèi)。 天門(mén)即正門(mén)，北門(mén)。
7， 人元和地分的聯(lián)系
假設(shè)猜測(cè)夫妻聯(lián)系， 則人元為老公， 地分為妻子。 假設(shè)猜測(cè)疾病， 人元?jiǎng)t為患者， 地分為醫(yī)師。 假設(shè)測(cè)工作， 人元為體，地分為用。
8， 四季土為月將所主
辰戌丑未為四季土， 為月將經(jīng)常主孤單， 又主有后婦， 寡婦之人。
9， 用爻臨日建所主
用爻臨日建， 主當(dāng)天事， 又主驚慌意外之事發(fā)生。
10，六合以怎樣取方位和時(shí)刻
六合一般用來(lái)取方位， 例如其人是戌， 卯和戌合， 戌的朋友在東西方向上， 朋友在東面住， 戌在西面住。 用爻為乙卯， 主蓋新房，乙與庚合， 庚午年蓋的房。11， 人生外心， 從何而斷
人元生貴神， 在論夫妻方面時(shí)， 常主第三者插足， 婦女生外心。
12， 測(cè)人婚姻怎樣取方位
一個(gè)人來(lái)問(wèn)婚姻， 則以來(lái)人方位做地分。 假設(shè)兩邊一起來(lái)， 可用兩邊的屬相或日柱的地支做地分起出兩個(gè)猜測(cè)式，這樣判別比較正確。
金口訣綠色解斷下手式
何為綠色解斷？即金口訣的正確猜測(cè)使用辦法。學(xué)習(xí)任何事物，都要講究規(guī)矩，理不通法不明。依綠色解斷辦法學(xué)習(xí)金口訣是時(shí)下學(xué)人最便利的法門(mén)。它能夠使你在極短時(shí)刻內(nèi)到達(dá)較高的猜測(cè)水平，真實(shí)體現(xiàn)出金口訣作為猜測(cè)絕學(xué)的嚴(yán)重使用價(jià)值。
斷課避忌
用式法當(dāng)避太歲、月建及月忌。寅午戌月忌卯時(shí)，亥卯未月忌子時(shí)，申子辰月忌酉時(shí)，巳酉丑月忌午時(shí)。又忌法云：甲乙日忌酉時(shí)，丙丁日忌子時(shí)，戊己日忌卯時(shí)，庚辛日忌午時(shí)，壬癸日忌未時(shí)。所忌日時(shí)不可占事，誤用者當(dāng)損用式之人。
古人以上所言日時(shí)，常常會(huì)在用式時(shí)準(zhǔn)確率不高，希品酌實(shí)踐。所言之意為：假設(shè)在應(yīng)避忌的日時(shí)造式立課進(jìn)行猜測(cè)，往常分明能夠猜測(cè)準(zhǔn)，然到此日則幾不靈驗(yàn)，至于為何有此現(xiàn)象發(fā)生，尚不得而知。后學(xué)者應(yīng)加以留意，盡量避之為是。
第1節(jié) 界定規(guī)模
在斷課之前有必要先弄清楚所要進(jìn)行猜測(cè)的問(wèn)題是什么，時(shí)刻規(guī)模是什么。界定規(guī)模分兩種，一種是時(shí)刻規(guī)模，一種是取事分類(lèi)。時(shí)刻規(guī)模指的是求測(cè)者在問(wèn)課時(shí)所提問(wèn)題的時(shí)刻界定規(guī)模是什么。如：求測(cè)者問(wèn)今日辦某時(shí)成否，是以用爻結(jié)合日、時(shí)的干支來(lái)進(jìn)行歸納剖析猜測(cè)，而年月干支則簡(jiǎn)直不必，一般只答今日成與不成，不言它日。若問(wèn)一年怎樣，則首要以用爻結(jié)合年干支來(lái)猜測(cè)，一般只答所問(wèn)一年之內(nèi)時(shí)刻，過(guò)期不言；如此等等。也便是要在猜測(cè)時(shí)找好其時(shí)四柱中的時(shí)刻參數(shù)，猜測(cè)時(shí)對(duì)其時(shí)四柱中的時(shí)刻段挑選。而取事分類(lèi)則指的是課中四位的取用挑選。如對(duì)方問(wèn)求財(cái)，則斷課時(shí)以財(cái)爻為主（有時(shí)用爻不在財(cái)爻將神上），若問(wèn)求財(cái)時(shí)用爻在官爻貴神上，則指求財(cái)經(jīng)官或經(jīng)過(guò)官府求財(cái)或與公家協(xié)作等等。若對(duì)方問(wèn)求官，則以官爻貴神為主。用爻不在貴神而在將神財(cái)爻上的話，一般是指因財(cái)而求官或因妻子的盡力而升官等等。在除去問(wèn)財(cái)、官等事之外，在斷課中悉數(shù)要以用爻為主，用爻代表了所問(wèn)問(wèn)題的主體。因而，要想學(xué)好金口訣有必要要處理好課中四位挑選與年月日時(shí)的挑選。只需找好兩個(gè)對(duì)應(yīng)參數(shù)并依此來(lái)解斷，才是學(xué)習(xí)金口訣的真實(shí)正確的辦法。而這兩點(diǎn)處理不清，正是時(shí)人學(xué)習(xí)金口訣難有發(fā)展的首要原因之一。因而，界定規(guī)模是確保猜測(cè)準(zhǔn)確的首要條件。
第2節(jié) 綠色解斷下手式
真解八步：
1、 尋用爻定出四位內(nèi)旺相休囚死
2、 定出課內(nèi)空亡干支
3、 找出與用爻相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)
4、 找出與所問(wèn)工作相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)
5、 神煞、干支聯(lián)系入課
注：通常以日上取神煞、用爻、天干見(jiàn)之為主
6、 用爻旺衰取用及干神將方取事
7、 歸入四位聯(lián)系和四位內(nèi)五行聯(lián)系
8、 歸納占斷，慎下斷語(yǔ)。
以上八步為學(xué)習(xí)金口訣猜測(cè)學(xué)的入門(mén)鑰匙，所以稱(chēng)為綠色解斷下手式，有撥云見(jiàn)日、真實(shí)提舉之意，謂為真解之法。吾今傳之，蓋因當(dāng)今行此術(shù)于世者，皆失其旨要矣！
真解八步注釋?zhuān)?/p>
1、 略。
2、 空亡。四大空亡中干亦論空，唯旬中空亡不管天干。找出空亡是很要害的一步，吉兇見(jiàn)空亡皆落于往常，即見(jiàn)吉不吉，見(jiàn)兇不兇。
3、 找出與用爻相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)
咱們留意：在金口訣斷課中，初學(xué)者有許多時(shí)分，將五動(dòng)、三動(dòng)悉數(shù)拿出來(lái)，弄得自己無(wú)以下手，不知從何而斷。比方在求官時(shí)，呈現(xiàn)了后代動(dòng)，此二者風(fēng)馬牛不相干，故應(yīng)不予取用，但有的學(xué)人還處在后代動(dòng)該怎樣解斷的思考中，越想越模糊……所認(rèn)為學(xué)的不要給自己設(shè)網(wǎng)往里鉆，應(yīng)該先跳出來(lái)，當(dāng)個(gè)局外者。
4、 找出于所問(wèn)工作相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)
在解斷中，對(duì)方問(wèn)什么問(wèn)題，咱們就處理什么問(wèn)題。答一些不著邊際不痛不癢的話很難讓人服氣。所以，對(duì)方問(wèn)什么就答什么，要扣題！在斷課時(shí)就要找出與解課相關(guān)的五動(dòng)三動(dòng)以及神煞等。（有必要先了解五動(dòng)三動(dòng)及神煞的逐一寓意及論事所主）
5、 神煞、干支聯(lián)系入課
咱們留意：在神煞入課中，課中天干見(jiàn)神煞能夠全論，期于神煞（與地支相關(guān)的）均要以用爻臨之為主，只需這樣才干清楚斷課思路，不致于紊亂。不然四十余種神煞絕大部分入課豈不是作法自斃？問(wèn)求財(cái)時(shí)呈現(xiàn)天醫(yī)、喪門(mén)、吊客等神煞，這課怎樣個(gè)斷法？無(wú)法斷！根本就沒(méi)用。所以解斷時(shí)在神煞的挑選傍邊，一是要分類(lèi)（看問(wèn)的是哪一類(lèi)工作）；二是要看用爻；用爻臨之為有用，不臨則一般盡能夠不必管它。記住我國(guó)有句古語(yǔ)：遠(yuǎn)水解不了近渴，縣官不如現(xiàn)管，便是這個(gè)道理。對(duì)問(wèn)課問(wèn)題有用者一概取之，其他一概棄之。不然，神煞多了，搞得自己都模糊。
別的，在解斷中，干支聯(lián)系中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中呈現(xiàn)也很首要，特別用爻臨之更應(yīng)穩(wěn)重。如三刑、課中見(jiàn)之必兇，有突破方可化解。必定要先搞懂干支聯(lián)系及每個(gè)干支論事所主。
其次，在神煞取用中，一般問(wèn)事都以日上取神煞為主。若問(wèn)年上怎樣，則年、日上神煞同看；若問(wèn)月下怎樣，則月、日神煞同看；若不獨(dú)自著重年、日或時(shí)，只問(wèn)求官、求財(cái)或某事怎樣，則均取日上神煞為準(zhǔn)（由此可見(jiàn)，界定規(guī)模很重要！）以課頂用爻見(jiàn)之占斷事體，應(yīng)驗(yàn)不虛。
6、 用爻旺衰取用及干神將方取事
課頂用爻旺衰，決議著工作的首要。一般來(lái)講，用爻旺相則干事有力，休囚死則不可行或無(wú)理無(wú)力。求謀就事見(jiàn)用爻休囚死，則不可行，不要施行，不要給自己找麻煩，這便是學(xué)習(xí)猜測(cè)學(xué)的價(jià)值地點(diǎn)棗知謬而不可！在用爻旺相時(shí)，也不能就斷它必定可行，還要參看其他幾個(gè)方面；把握這個(gè)準(zhǔn)則，占斷就有了綱要，理清了條理、有序可行。
干神將方取事是斷課必經(jīng)之步，尤以占來(lái)意，測(cè)行年最為常用。
7、 歸入四位聯(lián)系和四位內(nèi)五行聯(lián)系
此是斷課中最為要害的一步。假設(shè)描寫(xiě)總用爻為卯木，又逢旺相，而四位中又見(jiàn)一木，且不在空亡，斷事亦不可求，何也？蓋四位內(nèi)見(jiàn)五行中有云：二木為爻求可貴。課中二木即使旺相，所謀亦不順暢，難達(dá)所愿，故還不為吉。所以將四位內(nèi)的聯(lián)系歸入課內(nèi)是古人早已總結(jié)出來(lái)的重要之法。不能單以用爻旺相與否就隨便斷事，這是當(dāng)今世人學(xué)習(xí)金口訣的誤區(qū)，也是后學(xué)者占驗(yàn)準(zhǔn)確率低的重要原因。試想，學(xué)習(xí)者亦如此，而傳術(shù)者又豈能是什么明師？！四位內(nèi)五行聯(lián)系及四位聯(lián)系是金口訣解斷的精華部分，不然祖先是不會(huì)將其傳世的。后學(xué)者宜深銘記之。
8、 歸納占斷，慎下斷語(yǔ)
經(jīng)過(guò)以上七步下手，事體簡(jiǎn)直已明亦，但還散亂，所以咱們將以上所論，辯悟慎取，歸納起來(lái)下斷語(yǔ)。但遇到問(wèn)婚姻、壽數(shù)等事體時(shí)，寧可錯(cuò)說(shuō)，也不要傷人，宜多安慰，勸止、指明人生道理，體現(xiàn)出學(xué)易者易德地點(diǎn)！
所以下斷語(yǔ)，要慎之又慎，既證明自己的水平又不要給自己造口業(yè)。學(xué)易者當(dāng)深行。
小結(jié)：經(jīng)過(guò)以上綠色解斷下手式的真解八步，逐漸梯度漸行，歸納占驗(yàn)，這才是學(xué)習(xí)金口訣猜測(cè)學(xué)的真法地點(diǎn)。至于金口訣原書(shū)中的神將會(huì)源所主等是在逐漸深化學(xué)習(xí)時(shí)達(dá)必定階段后，在解斷中將其糅合進(jìn)去的，剛門(mén)者能夠不平管它。咱們只需依照上面所提出的金口訣綠色解斷辦法下手，就必定能在短時(shí)刻內(nèi)快速登堂入室，猜測(cè)功夫真而彌堅(jiān)，從此得窺陰陽(yáng)易理之微妙，步入人天定數(shù)之大門(mén)。出的金口訣綠色解斷辦法下手，就必定能在短時(shí)刻內(nèi)快速登堂入室，猜測(cè)功夫真而彌堅(jiān)，從此得窺陰陽(yáng)易理之微妙，步入人天定數(shù)之大門(mén)。
假設(shè)說(shuō)書(shū)中的口訣是金口訣的真髓的話，那么金口訣綠色解斷八步則是金口訣的魂靈地點(diǎn)！
真解八步注釋?zhuān)?/p>
一、尋用爻定出四位內(nèi)旺相休囚死。
定用爻、定旺衰
定用爻
1、課內(nèi)三陰一陽(yáng)， 以陽(yáng)為用爻。 占事以陽(yáng)定，宜速不宜遲， 問(wèn)事主男人。
2、課內(nèi)三陽(yáng)一陰， 以陰為用爻。 占事以陰定，宜遲不宜速， 宜靜不宜動(dòng)， 多災(zāi)， 疾病源源不斷， 問(wèn)事主男人。
3、課內(nèi)二陽(yáng)二陰， 以將神為用爻， 以陰陽(yáng)辨男女， 取事以將神為主， 關(guān)于工作勝敗吉兇當(dāng)以用爻旺相休囚死來(lái)論。
4、課內(nèi)純陰反陽(yáng)， 取將神為用， 有物極必反之理。 能夠陽(yáng)論。
5、課內(nèi)純陽(yáng)反陰， 取貴神為用， 有外強(qiáng)內(nèi)弱之勢(shì)， 在外順暢。
留意：課中陰陽(yáng)是用地支的陰陽(yáng)特色來(lái)定用爻， 天干不看。
定旺衰
不受克者為旺；
課內(nèi)同類(lèi)多者為旺；
旺克者為死， 旺生者為相， 生旺者為休， 克旺者為囚。
例如：1、課內(nèi)五行為：金木水火，水不受克，故水旺木相金休火死。
2、木木木火，為木旺，火相。
3、水木木木，為木旺，水休 。
4、火火土土，為火旺土相。
5、金木木木，一般均定木旺金休，秋季立課為金旺 (只需這種狀況才考慮月令的問(wèn)題) 。
6、金水水木，定金為旺、水相、木死。水雖多也不受克，但不如金權(quán)利多。
7、金水木火，為水旺、木相、金休、火死。
其它同此。
金口訣教導(dǎo)之四
二、 空亡。
空亡分：旬中空亡和四大空亡。找出空亡是很要害的一步。
旬中空亡：即甲子旬戌亥空之類(lèi)，旬中空亡只論地支。
四大空亡：即甲子、甲午旬水空，甲寅、甲申旬金空。 四大空亡天干同論。
怎樣定四大空亡：例今日為丙戌日，丙戌在甲申旬中，今日起課課內(nèi)見(jiàn)午、未是旬中空亡，課內(nèi)見(jiàn)庚、辛、申、酉金都是四大空亡。
旬中空亡的旬： 10天為一旬，甲為旬首，如甲子旬、甲戌旬、甲申、甲午、甲辰、甲寅合計(jì)6個(gè)旬。
例：比方今日3月22日是庚子日，經(jīng)過(guò)心算或萬(wàn)年歷往前推是己亥、戊戌、丁酉……甲午，帶“甲”的出面了，知道現(xiàn)在的庚子日是甲午旬，然后查教材42頁(yè)的32、旬中空亡和33、四大空亡。
得知：今日庚子日起課，課內(nèi)見(jiàn)辰、巳（旬中空亡）和壬、癸、亥、子水（四大空亡）都為空亡。
金口訣教導(dǎo)之五
三、 找出與用爻相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)
咱們留意：在金口訣斷課中，初學(xué)者有許多時(shí)分，將五動(dòng)、三動(dòng)悉數(shù)拿出來(lái)，弄得自己無(wú)以下手，不知從何而斷。比方在求官時(shí)，呈現(xiàn)了后代動(dòng)，此二者風(fēng)馬牛不相干，故應(yīng)不予取用，但有的學(xué)人還處在后代動(dòng)該怎樣解斷的思考中，越想越模糊……所認(rèn)為學(xué)的不要給自己設(shè)網(wǎng)往里鉆，應(yīng)該先跳出來(lái)，當(dāng)個(gè)局外者
例：乙亥 丙戌 乙巳 辛巳
壬 水死
丙戌 土旺·
庚辰 土旺
午 火休
1）、丙（火）克庚（金）為賊動(dòng)，主損財(cái)； 2）、神克干（土克水）官動(dòng)，主有官司、唇舌。
四、找出于所問(wèn)工作相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)。
在解斷中，對(duì)方問(wèn)什么問(wèn)題，咱們就處理什么問(wèn)題。答一些不著邊際不痛不癢的話很難讓人服氣。所以，對(duì)方問(wèn)什么就答什么，要扣題！在斷課時(shí)就要找出與解課相關(guān)的五動(dòng)三動(dòng)以及神煞等。（有必要先了解五動(dòng)三動(dòng)及神煞的逐一寓意及論事所主）
戊寅 癸亥 壬申 庚戌，問(wèn)求財(cái)。
甲 木休
乙巳 火旺·
戊申 金死
辰 土相
課中有神克干（巳火克申金，）賊動(dòng)必?fù)p財(cái)。別的神干克將干也為賊動(dòng)。
妻動(dòng)（甲木克辰土）也主損財(cái)。
金口訣教導(dǎo)之六
五、 神煞、干支聯(lián)系入課
咱們留意：
A、 在神煞入課中，課中天干見(jiàn)神煞能夠全論，其他神煞（與地支相關(guān)的）均要以用爻臨之為主，只需這樣才干清楚斷課思路，不致于紊亂。不然四十余種神煞絕大部分入課豈不是作法自斃？
問(wèn)求財(cái)時(shí)呈現(xiàn)天醫(yī)、喪門(mén)、吊客等神煞，這課怎樣個(gè)斷法？無(wú)法斷！根本就沒(méi)用。所以解斷時(shí)在神煞的挑選傍邊，一是要分類(lèi)（看問(wèn)的是哪一類(lèi)工作）；
B、 要看用爻；用爻臨之為有用，不臨則一般盡能夠不必管它。記住我國(guó)有句古語(yǔ)：遠(yuǎn)水解不了近渴，縣官不如現(xiàn)管，便是這個(gè)道理。對(duì)問(wèn)課問(wèn)題有用者一概取之，其他一概棄之。不然，神煞多了，搞得自己都模糊。
C、 在解斷中，干支聯(lián)系中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中呈現(xiàn)也很首要，特別用爻臨之更應(yīng)穩(wěn)重。如三刑、課中見(jiàn)之必兇，有突破方可化解。必定要先搞懂干支聯(lián)系及每個(gè)干支論事所主。
其次，在神煞取用中，一般問(wèn)事都以日上取神煞為主。若問(wèn)年上怎樣，則年、日上神煞同看；若問(wèn)月下怎樣，則月、日神煞同看；若不獨(dú)自著重年、日或時(shí)，只問(wèn)求官、求財(cái)或某事怎樣，則均取日上神煞為準(zhǔn)（由此可見(jiàn)，界定規(guī)模很重要！）以課頂用爻見(jiàn)之占斷事體，應(yīng)驗(yàn)不虛。
（二）干支聯(lián)系（部分）
12地支主事
子：代表武士、響馬、活動(dòng)性工作、好淫亂、人無(wú)主意、也主機(jī)密文件。
丑：代表賢士、官人、忠厚老實(shí)、性格頑強(qiáng)、丑女、冤仇咒罵、印信文書(shū)、金融、包含金融相關(guān)的工作。
寅：文書(shū)、財(cái)帛、官貴、主狷介、主服裝、代表有文化的白叟。
卯：代表車(chē)船、生意生意、信息、婚姻前言、公吏、司機(jī)（包含飛機(jī)、車(chē)、船）、代表四肢。
辰：醫(yī)師、醫(yī)巫卜相，辰又主藥物、頑強(qiáng)好斗、貌兇（處死地）、眼小、嗓門(mén)大。
巳：主文書(shū)信息、驚慌之事、多疑、不講道理、愛(ài)生悶氣，也主輕浮、輕浮、淫亂。
午：主文書(shū)、榮譽(yù)、四肢、婚姻信息、書(shū)本、主驚慌災(zāi)害、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富有。
未：主口食、、酒食、主皮膚、又代表毒藥（或副效果大）、未旺主人能說(shuō)會(huì)道、婚姻前言、代表廚師或與之相關(guān)的工作。古人云：未不吃藥，免毒氣入腸。
申：傳送之神、又主軍、警、政、法之人、又主奔走活動(dòng)、又主兇暴、代表喜愛(ài)功夫、刀槍棍棒之人或很喜愛(ài)現(xiàn)代兵器等。
酉：主皮膚、四肢、論女性主寂靜典雅、見(jiàn)水主放縱、淫亂、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見(jiàn)土本質(zhì)高、干事詭秘、又主金融、鏡子、院子、飾品。
戌：醫(yī)巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、釋教用品等、主偽君子、黑社會(huì)、執(zhí)法者、課內(nèi)戌多主虛詐、欺詐–引申意為外表上好，實(shí)踐上比誰(shuí)都?jí)摹?/p>
亥：恩賜、旺相有制主人仁慈、旺無(wú)制主人輕浮、愚昧之事、愚昧之人、不守本份之人、妓女、愚昧之地、廁所、排水溝等。亥主夢(mèng)想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。
天干換地支：
有十對(duì)天干、地支是一家， 在課中天干能夠當(dāng)?shù)刂в谩?/p>
甲-寅，乙-卯，丙-午，丁-巳，戊-辰戌，己-丑未， 庚-申， 辛-酉， 壬-子， 癸-亥。
地支六合
子丑：逆合、泥合、將就。問(wèn)事前好后壞。問(wèn)婚姻兩人將就過(guò)，不圓滿(mǎn)。也只違反志愿的遵照，不甘愿。
寅亥：破合，寅把亥破了。問(wèn)事好中有壞。
卯戌：淫合、自焚之象。卯為草木，戌為火庫(kù)，卯去合戌進(jìn)了火庫(kù)，豈不自焚。卯木太沖，主無(wú)自控才能、毅力不堅(jiān)決、缺少主意。問(wèn)婚主未婚同居。
辰酉：暗合，表暗里定，不揭露。
巳申：刑合，有矛盾、定見(jiàn)大。象夫妻，在一同就吵，分隔還想。
午未：明合，主揭露、實(shí)心實(shí)意，毫不諱飾。
六合一般用來(lái)取方位， 例如其人是戌， 卯和戌合， 戌的朋友在東西方向上， 朋友在東面住， 戌在西面住。 用爻為乙卯，主蓋新房，乙與庚合， 庚午年蓋的房。
地支三合：
寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入課。
亥卯未：合木局。主牽扯不清，當(dāng)斷不斷有后患。問(wèn)婚姻主進(jìn)程緩慢，費(fèi)勁，也主協(xié)作或婚姻不愉快。
巳酉丑：合金局。愚昧、暗里生意、約好。
申子辰：合水局。問(wèn)生意主活動(dòng)性運(yùn)營(yíng)。
三合全身忌壞局。如亥卯未合局課表里見(jiàn)酉（丑、巳次之）為壞局，忌沖克局身。（局身乃子、午、卯、酉是也）
三合局在測(cè)事中的用途 ：
有兩個(gè)用途， 一是定勝敗， 二是定應(yīng)期。 凡四位之中呈現(xiàn)合局， 或某一爻或兩爻與年月日時(shí)組成局則謀事已成。用《虛一待用》定應(yīng)期，未來(lái)某年月日時(shí)成合局， 則謀事成功之日期。
合局有主次聯(lián)系，即誰(shuí)來(lái)找誰(shuí)。例辰酉合，即為辰來(lái)合酉，辰來(lái)找酉，而非酉去合辰。亦分為自動(dòng)與被迫的聯(lián)系。又例如亥卯未三合局，即亥來(lái)和卯，卯來(lái)合未，解課中明辯此聯(lián)系，方能斷的準(zhǔn)確。
辰、戌、丑、未四土旺相逢合局為入庫(kù)，休囚死為入墓。
其中辰是水庫(kù)；戌是火庫(kù)；丑是金庫(kù)；未是木庫(kù)。
地支六沖：相沖主事，必有爭(zhēng)搬遷、丟掉、氣憤、交兵、改變、紅災(zāi)、身體不安或親屬老一輩家出事等。
子午沖：身不安，水災(zāi)火光淚漣漣。問(wèn)病身體總欠好，主腦血管、血栓之類(lèi)。
如有一兒童起名為—-邵子南，便是典型的子午沖。
丑未沖：冤仇咒罵。言語(yǔ)抵觸，不交兵。
寅申沖：更改方案、路程。呼喊來(lái)往。
卯酉沖：傷四肢，車(chē)驚事故。
辰戌沖：爭(zhēng)訟斗打到一位。
巳亥沖：為氣（氣憤）索（索要）。巳亥為乞索物 ：在六壬猜測(cè)式中呈現(xiàn)巳亥一般有兩種解說(shuō)：1主乞索之物，為人送東西； 2主氣索，受人氣。
這兩種了解， 依據(jù)式中詳細(xì)狀況靈活運(yùn)用， 不可順理成章。
地支六害：坑害、暗殺的意思。
子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 申亥害 酉戌害
為前害后，旺害衰。
地支四絕：
寅酉絕 卯申絕 子巳絕 午亥絕
地支三刑：
寅巳申：無(wú)恩之刑。 子卯午：無(wú)理之刑。
丑未戌：仗勢(shì)之刑。 辰酉亥：自刑。
金口訣教導(dǎo)之七
六、 用爻旺衰取用及干神將方取事
（一）課頂用爻旺衰，決議著工作的首要。
一般來(lái)講，用爻旺相則干事有力，休囚死則不可行或無(wú)理無(wú)力。求謀就事見(jiàn)用爻休囚死，則不可行，不要施行，不要給自己找麻煩，這便是學(xué)習(xí)猜測(cè)學(xué)的價(jià)值地點(diǎn)—– 知謬而不可！在用爻旺相時(shí)，也不能就斷它必定可行，還要參看其他幾個(gè)方面；把握這個(gè)準(zhǔn)則，占斷就有了綱要，理清了條理、有序可行。
（二）干神將方取事是斷課必經(jīng)之步，尤以占來(lái)意，測(cè)行年最為常用。教材第62—66頁(yè)。
七、 歸入四位聯(lián)系和四位內(nèi)五行聯(lián)系。
（此是斷課中最為要害的一步。）假設(shè)課內(nèi)用爻為卯木，又逢旺相，而四位中又見(jiàn)一木，且不在空亡，斷事亦不可求，何也？蓋四位內(nèi)見(jiàn)五行中有云：二木為爻求可貴。課中二木即使旺相，所謀亦不順暢，難達(dá)所愿，故還不為吉。所以將四位內(nèi)的聯(lián)系歸入課內(nèi)是古人早已總結(jié)出來(lái)的重要之法。不能單以用爻旺相與否就隨便斷事，這是當(dāng)今世人學(xué)習(xí)金口訣的誤區(qū)，也是后學(xué)者占驗(yàn)準(zhǔn)確率低的重要原因。試想，學(xué)習(xí)者亦如此，而傳術(shù)者又豈能是什么明師？！四位內(nèi)五行聯(lián)系及四位聯(lián)系是金口訣解斷的精華部分，不然祖先是不會(huì)將其傳世的。后學(xué)者宜深銘記之。
（一）歸入四位聯(lián)系。（論格式，教材67—72頁(yè)）（部分）
1、 了解、把握五行例斷。教材67頁(yè)。
論格式古版原書(shū)中第一節(jié)已有精微——凡占課，入式歌言其大象，五動(dòng)爻觀其粗心，以格式看事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡月破支干三合六合驗(yàn)其勝敗，悉心估測(cè)，無(wú)不神妙！（音訊妙論）格式指的是教材中67——72頁(yè)所寫(xiě)的內(nèi)容。
2、四爻生克：上克下外入，官事從外起入家內(nèi)。上生下，別人征用自己。
下克上外出，破財(cái)當(dāng)向外。下生上，自己征用別人。
三上克下，家事之課。三下克上，出行之象。
人元與貴神相克，為外戰(zhàn)；將神與地分相克為內(nèi)戰(zhàn)。都代表唇舌對(duì)錯(cuò)，災(zāi)患
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